الموقع العربي الاول للعبة Silkroad Online - ˚◦ღ♡معجزات لم يلتفت اليها احد ...! ♡ღ◦˚°

اولاً مشكور على الموضوع
ثانياً ازاى القرآن فية اعجاز علمى ؟؟ يعنى الرسول من 1400 سنة كان بيدعو الناس ايام الجاهلية بمنطلق علمى؟؟ لو كان كذلك لما كن اقتنع بنبوتة احد, اما اذا كان الرسول كان بيدعوا الناس بثقافتهم المحدودة فلا يجوز لنا ان نحمل الايات اكثر من معناها البسيط, يعنى بالبلدى كيدا مينفعش انا اكلم واحد فى موضوع ويجى واحد تانى يطلع من كلامى دة نظريات علمية !

وانا رافض فكرة الاعجاز العلمى لأسباب كتيرة لأنة لو نظرنا للقرآن بمنظور علمى هنغلط القرآن مثال

ولنبدأ بذكر النص القرآني ( والى الأرض كيف سطحت ) وننقل تفسيرها ثم ننقل معاني الكلمات من المعاجم العربية لنتأكد من صحة التفسير ومطابقته للغة أو عدمه,

تفسير القرطبي:- سطحت اى بسطت ومدت

انظر ايضاً تفسير " الطبري, الجلالين "

لفظ القرآن ظاهر بأن الأرض سطح لا كرة حيث إن اللفظ سطح يتضمن معنى
الاستواء وهو مخالف للكروية ولاكن اذا نظرنا للقرآن بنظرة غير علمية فمن الممكن ان نقول المقصود من الاية الرؤية بالعين المجردة.

والآن لنر ماذا تقول المعاجم العربية

لسان العرب

سطح الشىء يسطحة سطحاً بسطة. ومنة فى سورة الغاشية وإلى الارض كيف سطحت اى بسطت حتى صارت مهاداً

المحيط

سطح يسطح سطحاً: سطح الشىء: بسطة وسواة

الوسيط

(مسطحة)-سطحاً: بسطة وسواة. فهو مسطوح, وسطيح.

كما بينت معاجم اللغة إن الفعل ( سطح ) يقتضي الاستواء والبسط إذا أن الفعل سطح يدل ظاهره على التسوية فالسطح لا يدعى كرة أبدا والكرة لا تكون مبسوطة أبدا.

اية اخرى

" والله جعل لكم الارض بساطاً " نوح 19

واية اخرى

" وهو الذى مد الارض وجعل فيها رواسى وانهار ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشى الليل النهار إن فى ذلك لأيات لقوم يتفكرون " الرعد 3

تفسير الجلالين
(وهو الذي مد) بسط (الأرض وجعل) خلق (فيها رواسي) جبالا ثوابت
والآن ننتقل إلى معنى الفعل (مد) في المعاجم

المحيط

كد الله الارض: بسطها - هو الذى مد الارض وجعل فيها رواسى وانهار

وفى لسان العرب

ويقال مد الله الارض اى بسطها.

اية اخرى

" والارض بعد ذلك دحاها " النازعات 30

قالوا إن الفعل ( دحا ) يدل على جعل الشيء على هيئة البيضة ، ولنحتكم إلى المعاجم لنرى صحة ذلك أو
عدمه

المحيط
دحا الشيء :بسطه

قاموس المحيط

(دحا): الله الارض ( يدحوها ويدحاها دحواً ) بسطها
والادحية والادحوة ( مبيض النعام فى الرمل )

إذن الفعل ( دحا ) الشيء بسطه ووسعه ودحا الله الأرض أي بسطها ويدل ظاهره على إن الأرض منبسطة
لا كرة, اذاً لا يصح ان ننظر للقراّن بمنظور علمى.

"خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ "

العلقة (الدم الغليظ المتجمد) لا يمكن ان ينمو الى اي كائن آخر ولا يمر الجنين علميا بأي مرحلة يمكن وصفها بالدم الغليظ المتجمد, ولاكن اذا نظرنا للجنين بمنظور العين سنجدة كالعلق فعلاً لذا لا يجب ان ننظر للقرآن بمنظور علمى.

" فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا "

العظام واللحم خلقا فى نقس الزمن لأن اى دارس لعلم الاجنة يعرف ان خلايا الجنين تنقسم الى ثلاث طبقات: اكتوديرم وميزودرم واندوديرم,
1- اكتوديرم :- يتكون منها المخ والاعصاب والجلد.

2- ميزودرم :- هى محور حدثنا, يتكون منها العظام والعضلات بالتزامن والتوازى وليس عظم قبل لحم, كما كان القدماء يتصورون.

3- اندوديرم :- يتكون منها الامعاء والكبد... ألخ

لا أريد الاطالة اكثر من هذا فأنا الان وضحت لكم وجهه نظرى ولماذا ارفض فكرة الاعجاز العلمى