من سُنن الوضوء السّواك والتّسمية

[Ahmed Tamim]

http://up.dev-point.com/uploads1/97bea64cf7f61.png
اللهم لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًّا مباركًا فيه؛
ملء السماوات و ملء الأرض،
و ملء ما بينهما، و ملء ما شئت من شيء بعد.

،’
من سُنن الوضوء

السّواك والتّسمية


http://gif.vip600.com/smiles/30/048.gif
،’http://www4.0zz0.com/2012/08/04/13/330843457.jpg،’



لفضيلة الشَيخ عَبدالله بن حُمود الفريح.




السِّواك:
وذلك قبل البَدء بالوُضوء، أو قبل المَضمضة، وهذا هو الموضِع الثاني؛

الذي يُسَنُّ فيه السِّواك - وتقدَّم الموضع الأول -؛

فيُسَنّ لمن أراد الوضوء أن يستاك؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه؛

أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ"[1].


http://gif.vip600.com/smiles/30/040.gif



ولحديث عائشة رضي الله عنها قالت:

"كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ، فيَبْعَثُهُ الله مَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ،

فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي..." [2].

http://gif.vip600.com/smiles/30/040.gif




التسمية:
لحديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً:

"لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله"[3]، والحديث ضعيف،

ضعَّفه أبو زرعة، وأبو حاتم، وابن القطَّان رضي الله عنهم،

والإمام أحمد رحمه الله وقال: "لا يثبت في هذا الباب شـيء".

http://gif.vip600.com/smiles/30/040.gif




وله شواهد عن جمع من الصحابة، وكل هذه الشواهد فيها ضعف،

وذهب جماعة من العلماء رضي الله عنهم إلى أن الحديث؛

بمجموع الطرق يرتقي إلى درجة الحسن.

http://gif.vip600.com/smiles/30/040.gif




قال ابن حجر رحمه الله: "الظاهر: أنَّ مجموع الأحاديث يحدث منها قوة؛

تدل على أن له أصلاً "[4]،

وإن احتُج بالحديث فإنه يُحمل على الاستحباب،

وهو قول جمهور العلماء رضي الله عنهم،

وحديث أبي هريرة رضي الله عنه بمجموع طرقه؛

حسَّنه غير واحد من أهل العلم[5].

http://sl.glitter-graphics.net/pub/626/626923dcy8zn0u8w.gif


مُستلّة من كتاب: المِنح العليّة في بيان السُّنن اليومية.
.................................................. ....................................
[1] رواه أحمد برقم (9928)، وابن خزيمة وصححه (1/ 73/ 140)، والحاكم (1/ 245)، والبخاري تعليقًا بصيغة الجزم في باب: سواك الرطب واليابس للصائم.

[2] رواه مسلم برقم (746).

[3] رواه أحمد برقم (11371)، وأبو داود برقم (101)، وابن ماجه برقم (397).

[4] تلخيص الحبير (1/ 75).

[5] انظر: تلخيص الحبير لابن حجر(1 / 128 )، وانظر: محجة القرب لابن الصلاح ( 249 )، وانظر: السيل الجرار للشوكاني ( 1 / 76 ) وغيرهم.




http://www.ashefaa.com/files/upload/Alhawe_Graphic.gif
* المصدر (http://www.alukah.net/sharia/0/82500/#_ftnref5).


حفظكم الله تعالى وثبّتكُم.