.a7la-smile.
11-09-2014, 06:31 AM
http://store1.up-00.com/2014-06/1401725390871.jpg
http://store1.up-00.com/2014-06/1401725391014.jpg
لقد حرم الله تعالى الزنا لما فيه من مردود سلبي على المجتمع
من اختلاط الانساب وكذلك انتشار اللقطاء في المجتمع
فلم يحرم الله تعالى شئ الا لحكمة
فلذلك نجد ايات الزنا ابدات بقوله تعالى((الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي
فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ
إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ))
ايه 2 من سورة النور
فلماذا قدم الله تعالى الزانية على الزاني؟؟
وقدم ذكر ( الزانية ) على ( الزاني ) للاهتمام بالحكم ; لأن المرأة
هي الباعث على زنى الرجل وبمساعفتها الرجل يحصل الزنى
ولو منعت المرأة نفسها ما وجد الرجل إلى الزنى تمكينا ،
فتقديم المرأة في الذكر ; لأنه أشد في تحذيرها .
والسر في تقديم *الزانية* في الآية الأولى، *والزاني* في الآية الثانية،
أو الأولى في بيان عقوبة الزنى والأصل فيه المرأة
لموافقتها ورضاها
روائع البيان تفسير آيات الأحكام
المؤلف: محمد علي الصابوني
ولكننا نجد في موضع اخر وفي حد من حدود الله الا وهو السرقة
قد قدم الله تعالى السارق على السارقة لقوله تعالى ((وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ
فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ))
وأما السرقة فالغالب وقوعها من الرجل لأنه أجرأ عليها وأجلد وأخطر
فقدم عليها لذلك.
والزنى من المرأة أقبح وأشنع، فناسب كلاً منهما المقامُ
روائع البيان تفسير آيات الأحكام
المؤلف: محمد علي الصابوني
وصلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
http://store1.up-00.com/2014-06/1401725391014.jpg
http://store1.up-00.com/2014-06/1401725390912.jpg
http://store1.up-00.com/2014-06/1401725391014.jpg
لقد حرم الله تعالى الزنا لما فيه من مردود سلبي على المجتمع
من اختلاط الانساب وكذلك انتشار اللقطاء في المجتمع
فلم يحرم الله تعالى شئ الا لحكمة
فلذلك نجد ايات الزنا ابدات بقوله تعالى((الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي
فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ
إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ))
ايه 2 من سورة النور
فلماذا قدم الله تعالى الزانية على الزاني؟؟
وقدم ذكر ( الزانية ) على ( الزاني ) للاهتمام بالحكم ; لأن المرأة
هي الباعث على زنى الرجل وبمساعفتها الرجل يحصل الزنى
ولو منعت المرأة نفسها ما وجد الرجل إلى الزنى تمكينا ،
فتقديم المرأة في الذكر ; لأنه أشد في تحذيرها .
والسر في تقديم *الزانية* في الآية الأولى، *والزاني* في الآية الثانية،
أو الأولى في بيان عقوبة الزنى والأصل فيه المرأة
لموافقتها ورضاها
روائع البيان تفسير آيات الأحكام
المؤلف: محمد علي الصابوني
ولكننا نجد في موضع اخر وفي حد من حدود الله الا وهو السرقة
قد قدم الله تعالى السارق على السارقة لقوله تعالى ((وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ
فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ))
وأما السرقة فالغالب وقوعها من الرجل لأنه أجرأ عليها وأجلد وأخطر
فقدم عليها لذلك.
والزنى من المرأة أقبح وأشنع، فناسب كلاً منهما المقامُ
روائع البيان تفسير آيات الأحكام
المؤلف: محمد علي الصابوني
وصلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
http://store1.up-00.com/2014-06/1401725391014.jpg
http://store1.up-00.com/2014-06/1401725390912.jpg