☜ ĂиTaKą ☞
26-04-2014, 09:28 AM
http://up.dev-point.com/uploads/2c9f2e5b47b61.gif (http://up.dev-point.com/)
الشرك
http://up.dev-point.com/uploads/fcf64eb3ff9b1.jpg (http://up.dev-point.com/)
تعريفه :-
لغةً : أن يكون الشيء بين إثنين لا ينفرد به واحد منهما .
إصطلاحاً : أن تجعل لله نداً و هو خلقك .
* الند : المثل .
http://up.dev-point.com/uploads/40fd00ac69d94.jpg (http://up.dev-point.com/)
الدليل :-
قال تعالى : { إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا }[النساء:48].
قال تعالى : { فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }[البقرة:22].
قال تعالى : { وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَاداً لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلاً إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ}[الزمر:8].
قال تعالى : { وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءاً إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ مُّبِينٌ }[الزخرف:15].
قال تعالى : { إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا }[مريم:93].
قال تعالى : { لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ }[النساء:172].
قال تعالى : { وَلا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ }[الذاريات:51].
قال تعالى : { قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ }[الزمر:11].
قال تعالى : { الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }[الفاتحة:2].
http://up.dev-point.com/uploads/3e6788e57f5e2.jpg (http://up.dev-point.com/)
* " سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الذنب أعظم ؟ قال : أن تجعل لله نداً و
هو خلقك " .
* " قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُصَيْنِ : كَمْ تَعْبُدُ؟ , قَالَ : سِتَّةً فِي الْأَرْضِ وَ وَاحِدًا فِي السَّمَاءِ , قَالَ : فَمَنْ الَّذِي تُعِدُّ لِرَغْبَتِك وَرَهْبَتِك؟ , قَالَ : الَّذِي فِي السَّمَاءِ , قَالَ : أَلَا تُسْلِمُ فَأُعَلِّمَكَ كَلِمَاتٍ ؛ فَأَسْلَمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْ : اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي وَقِنِي شَرَّ نَفْسِي ".
http://up.dev-point.com/uploads/220e2bf4d71d3.jpg (http://up.dev-point.com/)
أنواعه :-
1) شرك أكبر
* (شرك في الإلهية ) : أن يجعل لله نداً أي مثلاً في عبادته أو محبته أو خوفه
أو رجائه أو إنابته فهذا هو الشرك الذي لا يغفره الله إلا بالتوبة منه .
الدليل قوله تعالى : { قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ }[الأنفال:38].
http://img.dev-point.com/imgcache/2013/12/210691.gif
* ( شرك في الربوبية ) : إن الرب سبحانه و تعالى هو المالك المدبر المعطي المانع
الضار النافع الخافض الرافع المعز المذل فمن شهد أن المعطي أو المانع أو الضار
أو النافع أو المعز أو المذل غيره فقد أشرك بربوبيته .
الدليل قوله تعالى : { وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ }[النحل:53].
http://img.dev-point.com/imgcache/2013/12/210691.gif
2) الشرك الأصغر : هو الشرك الخفي الذي لا يكاد أحد أن يسلم منه مثل أن يحب مع
الله غيره .
الدليل قوله تعالى : { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ }[آل عمران:31].
http://www.dev-point.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifتم تصغير حجم الصورة تلقائياً لسهولة التصفّح , اضغط هنا لمشاهدتها بالحجم الطبيعي 692x532.http://up.dev-point.com/uploads/5801bca6e2592.jpg (http://up.dev-point.com/)
طريقة التخلص من هذه الآفات كلها :-
الإخلاص لله عزوجل قال الله تعالى : { فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا }[الكهف:110] و لا يحصل الإخلاص إلا بعد الزهد و لا زهد إلا بتقوى و التقوى متابعة الأمر و النهي .
http://img.dev-point.com/imgcache/2013/12/210691.gif
فوائد مختصرة من ضمن [ المجلد الأول من مجموع فتاوي الإمام المجدد شيخ الإسلام إبن تيمية الحراني من ص : 88 إلى ص : 96 ].
http://www.dev-point.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifتم تصغير حجم الصورة تلقائياً لسهولة التصفّح , اضغط هنا لمشاهدتها بالحجم الطبيعي 644x384.http://up.dev-point.com/uploads/c913cb9184671.gif (http://up.dev-point.com/)
صور من الشرك : هنا (http://up.dev-point.com/uploads/a5334372ffef1.pdf)
http://img.dev-point.com/imgcache/2013/12/210691.gif
للإستزادة :
حكم الطواف حول القبور و الأضرحة لمفتي المملكة : عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله - . (http://www.mufti.af.org.sa/node/2215)
حكم الذبح لغير الله , العلامة : عبد العزيز بن باز - رحمه الله - . (http://www.binbaz.org.sa/mat/4191)
حكم النذر لغير الله , اللجنة الدائمة للإفتاء . (http://www.alifta.net/fatawa/fatawachapters.aspx?View=Page&PageID=182&PageNo=1&BookID=5)
لبس الحلقة أو الخيط و نحوهما , العلامة : محمد سعيد رسلان - حفظه الله - . (http://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=3559)
الإستعانة بالجن هل هو من الشرك ؟ , العلامة : ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله - . (http://www.rabee.net/show_fatwa.aspx?id=21)
تقديس الأشخاص أحد منابع الشرك , الشيخ : لزهر سنيقرة - حفظه الله - . (http://subulsalam.com/play.php?catsmktba=17539)
http://img.dev-point.com/imgcache/2013/12/210691.gif
الشرك
http://up.dev-point.com/uploads/fcf64eb3ff9b1.jpg (http://up.dev-point.com/)
تعريفه :-
لغةً : أن يكون الشيء بين إثنين لا ينفرد به واحد منهما .
إصطلاحاً : أن تجعل لله نداً و هو خلقك .
* الند : المثل .
http://up.dev-point.com/uploads/40fd00ac69d94.jpg (http://up.dev-point.com/)
الدليل :-
قال تعالى : { إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا }[النساء:48].
قال تعالى : { فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }[البقرة:22].
قال تعالى : { وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَاداً لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلاً إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ}[الزمر:8].
قال تعالى : { وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءاً إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ مُّبِينٌ }[الزخرف:15].
قال تعالى : { إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا }[مريم:93].
قال تعالى : { لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ }[النساء:172].
قال تعالى : { وَلا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ }[الذاريات:51].
قال تعالى : { قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ }[الزمر:11].
قال تعالى : { الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }[الفاتحة:2].
http://up.dev-point.com/uploads/3e6788e57f5e2.jpg (http://up.dev-point.com/)
* " سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الذنب أعظم ؟ قال : أن تجعل لله نداً و
هو خلقك " .
* " قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُصَيْنِ : كَمْ تَعْبُدُ؟ , قَالَ : سِتَّةً فِي الْأَرْضِ وَ وَاحِدًا فِي السَّمَاءِ , قَالَ : فَمَنْ الَّذِي تُعِدُّ لِرَغْبَتِك وَرَهْبَتِك؟ , قَالَ : الَّذِي فِي السَّمَاءِ , قَالَ : أَلَا تُسْلِمُ فَأُعَلِّمَكَ كَلِمَاتٍ ؛ فَأَسْلَمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْ : اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي وَقِنِي شَرَّ نَفْسِي ".
http://up.dev-point.com/uploads/220e2bf4d71d3.jpg (http://up.dev-point.com/)
أنواعه :-
1) شرك أكبر
* (شرك في الإلهية ) : أن يجعل لله نداً أي مثلاً في عبادته أو محبته أو خوفه
أو رجائه أو إنابته فهذا هو الشرك الذي لا يغفره الله إلا بالتوبة منه .
الدليل قوله تعالى : { قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ }[الأنفال:38].
http://img.dev-point.com/imgcache/2013/12/210691.gif
* ( شرك في الربوبية ) : إن الرب سبحانه و تعالى هو المالك المدبر المعطي المانع
الضار النافع الخافض الرافع المعز المذل فمن شهد أن المعطي أو المانع أو الضار
أو النافع أو المعز أو المذل غيره فقد أشرك بربوبيته .
الدليل قوله تعالى : { وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ }[النحل:53].
http://img.dev-point.com/imgcache/2013/12/210691.gif
2) الشرك الأصغر : هو الشرك الخفي الذي لا يكاد أحد أن يسلم منه مثل أن يحب مع
الله غيره .
الدليل قوله تعالى : { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ }[آل عمران:31].
http://www.dev-point.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifتم تصغير حجم الصورة تلقائياً لسهولة التصفّح , اضغط هنا لمشاهدتها بالحجم الطبيعي 692x532.http://up.dev-point.com/uploads/5801bca6e2592.jpg (http://up.dev-point.com/)
طريقة التخلص من هذه الآفات كلها :-
الإخلاص لله عزوجل قال الله تعالى : { فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا }[الكهف:110] و لا يحصل الإخلاص إلا بعد الزهد و لا زهد إلا بتقوى و التقوى متابعة الأمر و النهي .
http://img.dev-point.com/imgcache/2013/12/210691.gif
فوائد مختصرة من ضمن [ المجلد الأول من مجموع فتاوي الإمام المجدد شيخ الإسلام إبن تيمية الحراني من ص : 88 إلى ص : 96 ].
http://www.dev-point.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifتم تصغير حجم الصورة تلقائياً لسهولة التصفّح , اضغط هنا لمشاهدتها بالحجم الطبيعي 644x384.http://up.dev-point.com/uploads/c913cb9184671.gif (http://up.dev-point.com/)
صور من الشرك : هنا (http://up.dev-point.com/uploads/a5334372ffef1.pdf)
http://img.dev-point.com/imgcache/2013/12/210691.gif
للإستزادة :
حكم الطواف حول القبور و الأضرحة لمفتي المملكة : عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله - . (http://www.mufti.af.org.sa/node/2215)
حكم الذبح لغير الله , العلامة : عبد العزيز بن باز - رحمه الله - . (http://www.binbaz.org.sa/mat/4191)
حكم النذر لغير الله , اللجنة الدائمة للإفتاء . (http://www.alifta.net/fatawa/fatawachapters.aspx?View=Page&PageID=182&PageNo=1&BookID=5)
لبس الحلقة أو الخيط و نحوهما , العلامة : محمد سعيد رسلان - حفظه الله - . (http://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=3559)
الإستعانة بالجن هل هو من الشرك ؟ , العلامة : ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله - . (http://www.rabee.net/show_fatwa.aspx?id=21)
تقديس الأشخاص أحد منابع الشرك , الشيخ : لزهر سنيقرة - حفظه الله - . (http://subulsalam.com/play.php?catsmktba=17539)
http://img.dev-point.com/imgcache/2013/12/210691.gif