SŦorm
04-04-2014, 09:55 PM
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/bas/0010.gif
مما للمسلم على المسلم أن يستر عورته ، ويغفر زلته ، ويرحم عبرته ويقيل عثرته ، ويقبل معذرته ، ويرد غيبته ، ويديم نصيحته ، ويحفظ خلته ، ويرعى ذمته ، ويجيب دعوته ، ويقبل هديته ، ويكافئ صلته ، ويشكر نعمته ، ويحسن نصرته ، ويقضي حاجته ، ويشفع مسألته ويشمت عطسته ، ويرد ضالته ، ويواليه ولا يعاديه ، وينصره على ظالمه ، ويكفه عن ظلم غيره ، ولا يسلمه ، ولا يخذله ، ويحب له ما يحب لنفسه .
ذكره ابن حمدان في الرعاية ، وليس على المسلم نصح الذمي ، نص عليه الإمام أحمد رضي الله عنه .
قال أصحابنا : ويستحب الكف عن مساوئ الناس وعيوبهم ، كذا عباراتهم .
قال الحجاوي : والأولى يجب وهو كما قال زاد في الرعاية التي [ ص: 267 ] يسرونها ، وعما يبدو منهم غفلة أو غلبة من كشف عورة أو خروج ريح ، أو صوت ريح ، ونحو ذلك فإن كان في جماعة فالأولى للسامع أن يظهر طرشا أو غفلة أو نوما أو يتوضأ هو وغيره سترا لذلك
قال المهدوي في تفسيره : لا ينبغي لأحد أن يتجسس على أحد من المسلمين ، فإن اطلع منه على ريبة وجب أن يسترها ويعظه مع ذلك ويخوفه بالله . قال الإمام الشافعي رضي الله عنه : الكيس العاقل هو الفطن المتغافل .
وقال بعضهم :
وإني لأعفو عن ذنوب كثيرة وفي دونها قطع الحبيب المواصل وأعرض عن ذي اللب حتى كأنني
جهلت الذي يأتي ولست بجاهل
وأنشد الإمام ابن الجوزي في المعنى :
ومن لم يغض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عائب
ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب
هذا كله في هجران أرباب المعاصي .
http://www.m5zn.com/newuploads/2013/11/29/gif//8e99e51e94ce0aa.gif
http://www.m5zn.com/newuploads/2013/11/29/gif//a4ce40c55299871.gif
http://www.m5zn.com/newuploads/2013/11/29/gif//7f566b85a06c600.gif
http://www.m5zn.com/newuploads/2013/11/29/gif//2d8b6b0c16add7b.gif
مما للمسلم على المسلم أن يستر عورته ، ويغفر زلته ، ويرحم عبرته ويقيل عثرته ، ويقبل معذرته ، ويرد غيبته ، ويديم نصيحته ، ويحفظ خلته ، ويرعى ذمته ، ويجيب دعوته ، ويقبل هديته ، ويكافئ صلته ، ويشكر نعمته ، ويحسن نصرته ، ويقضي حاجته ، ويشفع مسألته ويشمت عطسته ، ويرد ضالته ، ويواليه ولا يعاديه ، وينصره على ظالمه ، ويكفه عن ظلم غيره ، ولا يسلمه ، ولا يخذله ، ويحب له ما يحب لنفسه .
ذكره ابن حمدان في الرعاية ، وليس على المسلم نصح الذمي ، نص عليه الإمام أحمد رضي الله عنه .
قال أصحابنا : ويستحب الكف عن مساوئ الناس وعيوبهم ، كذا عباراتهم .
قال الحجاوي : والأولى يجب وهو كما قال زاد في الرعاية التي [ ص: 267 ] يسرونها ، وعما يبدو منهم غفلة أو غلبة من كشف عورة أو خروج ريح ، أو صوت ريح ، ونحو ذلك فإن كان في جماعة فالأولى للسامع أن يظهر طرشا أو غفلة أو نوما أو يتوضأ هو وغيره سترا لذلك
قال المهدوي في تفسيره : لا ينبغي لأحد أن يتجسس على أحد من المسلمين ، فإن اطلع منه على ريبة وجب أن يسترها ويعظه مع ذلك ويخوفه بالله . قال الإمام الشافعي رضي الله عنه : الكيس العاقل هو الفطن المتغافل .
وقال بعضهم :
وإني لأعفو عن ذنوب كثيرة وفي دونها قطع الحبيب المواصل وأعرض عن ذي اللب حتى كأنني
جهلت الذي يأتي ولست بجاهل
وأنشد الإمام ابن الجوزي في المعنى :
ومن لم يغض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عائب
ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب
هذا كله في هجران أرباب المعاصي .
http://www.m5zn.com/newuploads/2013/11/29/gif//8e99e51e94ce0aa.gif
http://www.m5zn.com/newuploads/2013/11/29/gif//a4ce40c55299871.gif
http://www.m5zn.com/newuploads/2013/11/29/gif//7f566b85a06c600.gif
http://www.m5zn.com/newuploads/2013/11/29/gif//2d8b6b0c16add7b.gif