المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل يجوز قرءاة الفاتحة على روح الميت ؟؟!

ahmed mohmed
16-09-2013, 02:18 AM
http://www.mlfnt.com/lives6/13792869041.jpg (http://www.mlfnt.com/)

http://www.mlfnt.com/lives6/13792869042.gif


ارجو من الجميع المشاهدة الفيدو 3 دقائق بس

BN3kQ0ht2Q4
داعيه اسلامى
16-09-2013, 02:38 AM
انا استمعت للفيديو الذى طرحته فلتنصت لهذا الفيديو

z_zXnBa8lZ0

اقرأ وعلق

http://www4.0zz0.com/2013/09/15/23/887924596.png (http://www.0zz0.com)

احب انا اقول ان قراءة القرآن لإنسى لا يعنى العبادة له والدليل انك ترفع يدك إلى السماء حينما تود قراءة الفاتحة على روح احد
وإن كانت قراءة الفاتحة لا تجوز على روح ميت إذا فالقرآن جمعيه لا يجوز قراءته للميت
فأنا حينما اقرأء الفاتحة على الروح اقصدها لله بغرض العفو والرحمة للروح وليس بغرض العبادة لها ولعياذ بالله
المصدر
## (http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?LangID=1&ID=3695)
WadCool
16-09-2013, 02:41 AM
ربنا يبارك فيك علي الطرح الرائع وفي قول الشيخ محمد حسان ان الشيخ ابن القيم اجازها وبعض العلماء قالوا لا يجوز ولكن عجبني اقتراحه ان نقرأ القرآن وبه نتوسل الي الله ان يرحم موتانا
WadCool
16-09-2013, 02:44 AM
انا استمعت للفيديو الذى طرحته فلتنصت لهذا الفيديو

z_zXnBa8lZ0

اقرأ وعلق

http://www4.0zz0.com/2013/09/15/23/887924596.png (http://www.0zz0.com)

احب انا اقول ان قراءة القرآن لإنسى لا يعنى العبادة له والدليل انك ترفع يدك إلى السماء حينما تود قراءة الفاتحة على روح احد
وإن كانت قراءة الفاتحة لا تجوز على روح ميت إذا فالقرآن جمعيه لا يجوز قراءته للميت
فأنا حينما اقرأء الفاتحة على الروح اقصدها لله بغرض العفو والرحمة للروح وليس بغرض العبادة لها ولعياذ بالله
المصدر
## (http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?LangID=1&ID=3695)

الصراحه اقتنعت بالكلام ده اكتر وطالما اختلف الامر بين العلماء لا يصح الاجازه من عدمها من احد

ربنا يبارك فيك :)
$Divo
16-09-2013, 02:47 AM
أوافق رأى داعية فى الموضوع ده

- بـاس إحنا مش شيوخ

الموضوع فيـه نسبة تشكيك و ممكن فتوى غلط

و إحنا منعرفش

الـأفضل

يــغلق
##
ahmed mohmed
16-09-2013, 04:23 AM
اولا انا اشكر كل الناس اللى شاركت فى الموضوع
بس انا مش بنزل الموضوع عشان ااقول ان انا مع راى الشيخ محمد حسان او معارض بس الفكرة ان عايز ابين ان النقطة دى فيها اختلاف بين العلماء

#
تمام يغلق