Fighter Cool
05-04-2012, 02:13 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
قبل ما نبدأ الموضوع ان شاء الله الموضوع ده هكون متجدد او هعمل واحد كل كام يوم كده
الموضوع من كتابتي من كتاب ( وقايه الانسان من الجن و الشيطان )
و في كام كتاب تاني كده لقيتهم في مكتبه ابويه بس الي قلبه جامد بقي
ندخل في الموضوع :
-------------------------
سؤال بيقابل كتير من الناس و للأسف معظم الناس مش عارف الاجابه -
اذا كانت الجن مخلوقه من النار فكيف يعذب كافرهم بالنار ؟
هذا سؤال طالما تردد علي ألسنه الكثيرين و لكن لو تفككروا قليلا لعقلوا و فهموا :
فكلنا نعلم ان الانسان خلق من طين و لكنه الان ليس طينا بل اصله فقط هو الطين .
و كذلك الجن خلق من نار و لكنها الان ليست نارا و الأدله علي ذلك كثيره .
- منها ما رواه النسائي باسناد صحيح علي شرط البخاري عن عائشه ( رضي الله عنها ) أن رسول الله ( صلي الله عليه و سلم ) كان يصلي فأتاه الشيطان فأخذه فصرعه فخنقه قال رسول الله ( صلي الله عليه و سلم ) ,, حتي وجدت برد لسانه علي يدي ,,
فمن هذا الحيث يتبين ان الجن الان ليست نارا اذ لو كانت كذلك ما وجد رسول الله ( صلي الله عليه و سلم ) للسان الشيطان باردا .
- و منها قول رسول الله ( صلي الله عليه و سلم ) ,, ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي .... ,, رواه مسلم و سيأتي بتهامه .
- و ما رواه مالك في موطئه عن يحيي بن سعيد مرسلا قالي ,, أسري برسول الله ( صلي الله عليه وسلم ) فرأي عفريتا من الجن يطلبه بشعله من نار كلما التفت رسول الله ( صلي الله عليه و سلم ) راه فقال له جبريل : أفلا أعلمك كلمات اذا قلتهن طفئت شعلته و خر لفيه ..... ,,
الحيث و الشاهد من هذين الحديثين أن ابليس لو كان باقيا علي ناريته ما احتاج الي أن يأتي بشهاب أو شعله من نار .
- و منها قول النبي ( صلي الله عليه و سسلم ) ,, ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ,, متفق عليه فلو كان باقيا علي ناريته لأحرق الانسان .
فان قيل ان المقصود بهذا الحديث هو وسومه الشيطان . نقول : اتفق علماء الأصول علي أنه لا يجوز صرف الكلام عن ظاهره الا بقرينه . و أين القرينه هنا ؟
- و اصف الي ذلك ان الانسان خلق من طين و يمكن ان يعذب به كما أنه خلق أيضا من ماء و يمكن ان يعذب به .
و الأحسن من هذا وذلك ان نقول : ان الله علي كل شئ قدير .
كده خلاص ده اول سؤال
-------------------------
انواع الجن :
عن أبي ثعلبه الخشبي : قال رسول الله ( صلي الله عليه و سلم ) الجن ثلاثه اصناف : صنف لهم أجنحه يطيرون في الهواء . و صنف حيات و عقارب , و صنف يحلون و يظغعنون .
رواه الطبراني و الحاكم و البيهقي في الأسماء و الصفات باسناد صحيح ,, صحيح الجامع 3/85 ,,
اظن مفيش حاجه تخوف هو الكتاب كله كده بس 430 صفحه ^^
نكمل بعدين :welcomeani:
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
قبل ما نبدأ الموضوع ان شاء الله الموضوع ده هكون متجدد او هعمل واحد كل كام يوم كده
الموضوع من كتابتي من كتاب ( وقايه الانسان من الجن و الشيطان )
و في كام كتاب تاني كده لقيتهم في مكتبه ابويه بس الي قلبه جامد بقي
ندخل في الموضوع :
-------------------------
سؤال بيقابل كتير من الناس و للأسف معظم الناس مش عارف الاجابه -
اذا كانت الجن مخلوقه من النار فكيف يعذب كافرهم بالنار ؟
هذا سؤال طالما تردد علي ألسنه الكثيرين و لكن لو تفككروا قليلا لعقلوا و فهموا :
فكلنا نعلم ان الانسان خلق من طين و لكنه الان ليس طينا بل اصله فقط هو الطين .
و كذلك الجن خلق من نار و لكنها الان ليست نارا و الأدله علي ذلك كثيره .
- منها ما رواه النسائي باسناد صحيح علي شرط البخاري عن عائشه ( رضي الله عنها ) أن رسول الله ( صلي الله عليه و سلم ) كان يصلي فأتاه الشيطان فأخذه فصرعه فخنقه قال رسول الله ( صلي الله عليه و سلم ) ,, حتي وجدت برد لسانه علي يدي ,,
فمن هذا الحيث يتبين ان الجن الان ليست نارا اذ لو كانت كذلك ما وجد رسول الله ( صلي الله عليه و سلم ) للسان الشيطان باردا .
- و منها قول رسول الله ( صلي الله عليه و سلم ) ,, ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي .... ,, رواه مسلم و سيأتي بتهامه .
- و ما رواه مالك في موطئه عن يحيي بن سعيد مرسلا قالي ,, أسري برسول الله ( صلي الله عليه وسلم ) فرأي عفريتا من الجن يطلبه بشعله من نار كلما التفت رسول الله ( صلي الله عليه و سلم ) راه فقال له جبريل : أفلا أعلمك كلمات اذا قلتهن طفئت شعلته و خر لفيه ..... ,,
الحيث و الشاهد من هذين الحديثين أن ابليس لو كان باقيا علي ناريته ما احتاج الي أن يأتي بشهاب أو شعله من نار .
- و منها قول النبي ( صلي الله عليه و سسلم ) ,, ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ,, متفق عليه فلو كان باقيا علي ناريته لأحرق الانسان .
فان قيل ان المقصود بهذا الحديث هو وسومه الشيطان . نقول : اتفق علماء الأصول علي أنه لا يجوز صرف الكلام عن ظاهره الا بقرينه . و أين القرينه هنا ؟
- و اصف الي ذلك ان الانسان خلق من طين و يمكن ان يعذب به كما أنه خلق أيضا من ماء و يمكن ان يعذب به .
و الأحسن من هذا وذلك ان نقول : ان الله علي كل شئ قدير .
كده خلاص ده اول سؤال
-------------------------
انواع الجن :
عن أبي ثعلبه الخشبي : قال رسول الله ( صلي الله عليه و سلم ) الجن ثلاثه اصناف : صنف لهم أجنحه يطيرون في الهواء . و صنف حيات و عقارب , و صنف يحلون و يظغعنون .
رواه الطبراني و الحاكم و البيهقي في الأسماء و الصفات باسناد صحيح ,, صحيح الجامع 3/85 ,,
اظن مفيش حاجه تخوف هو الكتاب كله كده بس 430 صفحه ^^
نكمل بعدين :welcomeani: