Dr.NOUR
01-07-2011, 03:33 PM
http://animeiat.us/download.php?imgf=13008318441.jpg
يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فكم من نعمةٍ أنعمت بها علينا قلَّ لك بها شكرنا وكم من بليةٍ إبتليتنا به قلَّ لك بها صبرنا فيا من قلَّ عند نعمته شكرنا فلم يحرمنا ويا من قلَّ عند بليته صبرنا فلم يخذلنا ويا من رءانا على الذنوب والمعاصي فلم يفضحنا ياذا المعروف الذي لا ينقضي أبدا وياذا المنة التي لا تحصى عددا صلي على حبيبك محمد وآله.
http://www.barrq.org/sami/imag/2/ss2.gif (http://www.mobi4all.net/)
أبدأ مستعيناً بالله بشرح مقدمةٍ لعلوم القرآن
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/ghfghf.gif
معنى "العلوم" في اللغة : جمع علم ، والعلم في اللغة مصدر يرادف الفهم والمعرفة، ويرادف الجزم ايضاً وذلك في رأي.
أما إصطلاحاً : تداولت هذا اللفظ إصطلاحات مختلفة
فالحكماء : يريدون به صورة الشئ الحاصلة في العقل، أو حصول الصورة في العقل.
ويطلق العلم في لسان الشرع العام : على معرفة الله تعالى وآياته، وأفعاله في عباده وخلقه.
والماديون : يزعمون أن العلم ليس إلا خصوص اليقينيات التي تستند إلى الحس وحده.
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/ghfghf.gif
وهذه الإصطلاحات إنما هي عرض عام ، يعرف منه كيف أن لفظاً واحداً - هو العلم - أنهكته الإصطلاحات المتعددة وتداولته النقول المتنوعة.
والذي يعنينا كثيراً هو العلم في إصطلاح آخر ، هواصطلاح علماء التدوين ، لأننا بصدد الكلام في علوم القرآن كفنٍ مدون.
قالوا : يطلق العلم على المسائل المضبوطة بجهة واحدة. والغالب أن تكون تلك المسائل نظرية كلية ، وقد تكون ضرورية ، وقد تكون جزئية.
أما لفظ "القرآن" في اللغة : هو مصدر مرادف للقراءة ومنه قوله تعالى (إن علينا جمعه وقرءانه * فإذا قرأناه فاتبع قرءانه)
ثم نقل من هذا المعنى المصدري وجعل إسماً للكلام المعجز المنزل على النبي - صلى الله عليه وسلم - من باب إطلاق المصدر على مفعوله
وذلك ما أختاره العلماء إستناداً إلى موارد اللغة ، وقوانين الإشتقاق .
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/ghfghf.gif
تعريف "القرآن" في الإصطلاح:
هو كلام الله المنزل على نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - المعجز بلفظه، المتعبد بتلاوته، المنقول بالتواتر، المكتوب في المصاحف من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الناس.
شرح التعريف .\.\.
(فالكلام) جنس في التعريف ، يشمل كل كلام ، وإضافته إلى (الله) يخرج كلام غيره من الجن والإنس والملائكة.
وخرج بقول (المنزل) كلام الله الذي استأثر به سبحانه، وتقييد المنزل بكونه (على محمد صلى الله عليه وسلم) يخرج ما أنزل على الأنبياء قبله كالتوراة والإنجيل والزبور والصحف.
وخرج بــ(المعجز بلفظه المتعبد بتلاوته) الأحاديث القدسية على الرأي بأن لفظها من عند الله، فإنها ليست معجزة ولا متعبداً بتلاوتها.
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/ghfghf.gif
و(المنقول بالتواتر..........إلخ) جميع ما سوى القرآن المتواتر من منسوخ التلاوة، والقراءات غير المتواترة سواء نقلت بطريق الشهرة أو بطريق الآحاد، فإنها ليست قرآناً، ولا تأخذ حكمه.
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/ghfghf.gif
أما موضوعه : فهو مجموع موضوعات تلك العلوم المطوية تحت لوائه. وموضوع كل واحد منها هو القرآن الكريم من ناحية واحدة من تلك النواحي. فعلم القراءات مثلاً موضوعه القرآن الكريم من ناحية لفظه وأدائه، وعلم التفسير موضوعه القرآن الكريم من ناحية شرحه ومعناه ، وَهَلُمَّ جَرَّا.
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/ghfghf.gif
فائدة هذا العلم
ترجع إلى الثقافة العالية العامة في القرآن الكريم وإلى التسلح بالمعارف القيمة إستعداداً لحسن الدفاع عن حمى الكتاب الكريم ثم إلى سهولة خوض غمار تفسير القرآن الكريم به كمفتاح للمفسرين فمثله من هذه الناحية كمثل علوم الحديث بالنسبة لمن أراد أن يدرس علم الحديث
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/ghfghf.gif
وقد صرح السيوطي - رحمه الله- بذلك في خطبة كتابه الإتقان إذ قال " ولقد كنت في زمان الطلب أتعجب من المتقدمين إذ لم يدونوا كتاباً في أنواع علوم القرآن كما وضعوا ذلك بالنسبة إلى علم الحديث" . وأشار صاحب كتاب التبيان في علوم القرآن إلى ذلك المعنى
هذا وإنما سمي هذا العلم علوم القرآن (بالجمع دون الإفراد) للإشارة إلى أنه خلاصة علوم متنوعة، باعتبار أن مباحثه المدونة تتصل إتصالاً وثيقاً بالعلوم الدينية والعلوم العربية حتى انك لتجد كل مبحث منها خلقيا أن يسلك في عداد مسائل علم من تلك العلوم.
فنسبته إليها كنيبة الفرع إلى أصوله، أو الدليل إلى مدلوله.
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/ghfghf.gif
هذه مقدمة بسيطة لعلوم القرآن
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فى رعاية وحفط البارى عزوجل (( ولنا لقاء اخر ان شاء الله ))
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/ghfghf.gif
( ان شاء المولى عزوجل الموضوع متجدد وهذه البدايه انت تم الثبيت فسأكون شاكراا وان لم يتم لن اقف عن تجديده ان شاء الله ))
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/ghfghf.gif
يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فكم من نعمةٍ أنعمت بها علينا قلَّ لك بها شكرنا وكم من بليةٍ إبتليتنا به قلَّ لك بها صبرنا فيا من قلَّ عند نعمته شكرنا فلم يحرمنا ويا من قلَّ عند بليته صبرنا فلم يخذلنا ويا من رءانا على الذنوب والمعاصي فلم يفضحنا ياذا المعروف الذي لا ينقضي أبدا وياذا المنة التي لا تحصى عددا صلي على حبيبك محمد وآله.
http://www.barrq.org/sami/imag/2/ss2.gif (http://www.mobi4all.net/)
أبدأ مستعيناً بالله بشرح مقدمةٍ لعلوم القرآن
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/ghfghf.gif
معنى "العلوم" في اللغة : جمع علم ، والعلم في اللغة مصدر يرادف الفهم والمعرفة، ويرادف الجزم ايضاً وذلك في رأي.
أما إصطلاحاً : تداولت هذا اللفظ إصطلاحات مختلفة
فالحكماء : يريدون به صورة الشئ الحاصلة في العقل، أو حصول الصورة في العقل.
ويطلق العلم في لسان الشرع العام : على معرفة الله تعالى وآياته، وأفعاله في عباده وخلقه.
والماديون : يزعمون أن العلم ليس إلا خصوص اليقينيات التي تستند إلى الحس وحده.
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/ghfghf.gif
وهذه الإصطلاحات إنما هي عرض عام ، يعرف منه كيف أن لفظاً واحداً - هو العلم - أنهكته الإصطلاحات المتعددة وتداولته النقول المتنوعة.
والذي يعنينا كثيراً هو العلم في إصطلاح آخر ، هواصطلاح علماء التدوين ، لأننا بصدد الكلام في علوم القرآن كفنٍ مدون.
قالوا : يطلق العلم على المسائل المضبوطة بجهة واحدة. والغالب أن تكون تلك المسائل نظرية كلية ، وقد تكون ضرورية ، وقد تكون جزئية.
أما لفظ "القرآن" في اللغة : هو مصدر مرادف للقراءة ومنه قوله تعالى (إن علينا جمعه وقرءانه * فإذا قرأناه فاتبع قرءانه)
ثم نقل من هذا المعنى المصدري وجعل إسماً للكلام المعجز المنزل على النبي - صلى الله عليه وسلم - من باب إطلاق المصدر على مفعوله
وذلك ما أختاره العلماء إستناداً إلى موارد اللغة ، وقوانين الإشتقاق .
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/ghfghf.gif
تعريف "القرآن" في الإصطلاح:
هو كلام الله المنزل على نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - المعجز بلفظه، المتعبد بتلاوته، المنقول بالتواتر، المكتوب في المصاحف من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الناس.
شرح التعريف .\.\.
(فالكلام) جنس في التعريف ، يشمل كل كلام ، وإضافته إلى (الله) يخرج كلام غيره من الجن والإنس والملائكة.
وخرج بقول (المنزل) كلام الله الذي استأثر به سبحانه، وتقييد المنزل بكونه (على محمد صلى الله عليه وسلم) يخرج ما أنزل على الأنبياء قبله كالتوراة والإنجيل والزبور والصحف.
وخرج بــ(المعجز بلفظه المتعبد بتلاوته) الأحاديث القدسية على الرأي بأن لفظها من عند الله، فإنها ليست معجزة ولا متعبداً بتلاوتها.
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/ghfghf.gif
و(المنقول بالتواتر..........إلخ) جميع ما سوى القرآن المتواتر من منسوخ التلاوة، والقراءات غير المتواترة سواء نقلت بطريق الشهرة أو بطريق الآحاد، فإنها ليست قرآناً، ولا تأخذ حكمه.
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/ghfghf.gif
أما موضوعه : فهو مجموع موضوعات تلك العلوم المطوية تحت لوائه. وموضوع كل واحد منها هو القرآن الكريم من ناحية واحدة من تلك النواحي. فعلم القراءات مثلاً موضوعه القرآن الكريم من ناحية لفظه وأدائه، وعلم التفسير موضوعه القرآن الكريم من ناحية شرحه ومعناه ، وَهَلُمَّ جَرَّا.
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/ghfghf.gif
فائدة هذا العلم
ترجع إلى الثقافة العالية العامة في القرآن الكريم وإلى التسلح بالمعارف القيمة إستعداداً لحسن الدفاع عن حمى الكتاب الكريم ثم إلى سهولة خوض غمار تفسير القرآن الكريم به كمفتاح للمفسرين فمثله من هذه الناحية كمثل علوم الحديث بالنسبة لمن أراد أن يدرس علم الحديث
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/ghfghf.gif
وقد صرح السيوطي - رحمه الله- بذلك في خطبة كتابه الإتقان إذ قال " ولقد كنت في زمان الطلب أتعجب من المتقدمين إذ لم يدونوا كتاباً في أنواع علوم القرآن كما وضعوا ذلك بالنسبة إلى علم الحديث" . وأشار صاحب كتاب التبيان في علوم القرآن إلى ذلك المعنى
هذا وإنما سمي هذا العلم علوم القرآن (بالجمع دون الإفراد) للإشارة إلى أنه خلاصة علوم متنوعة، باعتبار أن مباحثه المدونة تتصل إتصالاً وثيقاً بالعلوم الدينية والعلوم العربية حتى انك لتجد كل مبحث منها خلقيا أن يسلك في عداد مسائل علم من تلك العلوم.
فنسبته إليها كنيبة الفرع إلى أصوله، أو الدليل إلى مدلوله.
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/ghfghf.gif
هذه مقدمة بسيطة لعلوم القرآن
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فى رعاية وحفط البارى عزوجل (( ولنا لقاء اخر ان شاء الله ))
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/ghfghf.gif
( ان شاء المولى عزوجل الموضوع متجدد وهذه البدايه انت تم الثبيت فسأكون شاكراا وان لم يتم لن اقف عن تجديده ان شاء الله ))
http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/fwasel/2/ghfghf.gif