๑۩۞۩๑ . قوانين القسم الديني الاسلامى . و اجابة اى سوال فى الدين( بدون احراج )๑۩۞۩ [الأرشيف] - الموقع العربي الاول للعبة Silkroad Online

bekoman2

29-10-2009, 04:14 PM

http://upload.traidnt.net/upfiles/A4e20423.gif (http://upload.traidnt.net/)

http://upload.traidnt.net/upfiles/z2T02546.gif (http://upload.traidnt.net/)

*** هنا باذن الله اللى عندو اى استفسار او سوال فى الدين بدون احراج يتفضل يقوله

(( ملحوظة )) .. سيتم غلق الموضوع عقب كل سؤال . حتى الرد على السؤال .. ان شاء الله .. و يفتح بعد ذلك

هحاول اجاوب عليه و كمان لو فى احاديث صحيحة و او استشهاد ايات قرءان باذن الله هيكون فى الاجابة باذن الله

و الله المستعان

با النسبة الى الاجابة فى اسئلة هاخد وقت عشان يتجاوب عليها و فى اسئلة هحاول اجواب عليها بسرعة و بدقة

باذن الله ... لكن لو ما ردت على السوال فى نفس اليوم او فى نفس الاسبوع .. ( مش تنفيض ولكن اعذرونى

) .

بس على اقد ما اقدر ... يا ريت اللى يسال يسال فى حاجة مهمة بجد و عايز حلها .... لو سمحتو اا

*** لو سمحت محدش يجاوب على الاسئلة هنا غيرى ... عشان هحذف الرد على طول .. لازم بس صاحب السؤال

بس اللى يكتب السؤال بتاعو

**** انا بجاوب على الاسئلة من عدة مصادر .... مواقع سعودية و مصرية موثوق فيها و كمان دار الافتاء المصرى

و لو مشكلة و سوال صعب انا بكلم الشيوخ عندنا فى المعهد الدينى ... و بجيب الرد و بحاول كمان

استشهد باحاديث و ايات قرءان ... يعنى بحاول اساعد الشباب على حل المشاكل دى .... و الله المعين والمستعان

شكرا لسعة صدركم يا شباب ....

______________________________________

الٌـقــــــــو ا نـــــــــيـــــــن
.....

باذن الله هنتبع نظام جديد عشان نكون انشط شوية كمان فى القسم

1 __ باذن الله هيتثبت موضوع كل اسبوع

2 __ الموضوع المميز المنسق هيتثبت فى نفس الوقت

3 __ بنسبة للفتنة و الاشعات و الكلام المثير للمشاكل بكافة انواعها مرفوض و سيتم الحذف

4 __ لكل عضو مسموح ليه 3 مواضيع فقط فى اليوم اكتر من ذلك هيتحذف

5 __ الاحديث يجب وضع السند الصحيح

*** موقع الدرر السنية للبحث عن الاحاديث الصحيحة

هنا (http://www.dorar.net/enc/hadith)

او

هنا (http://dorar.net/enc/hadith_spread)

. . . شرح مبسط لطريقة البحث فى الموضوع التالى

»»₪●:|[ موقـع لـلتأكـد مـن صحة الحـديث قـبل اضافته لـلمنتدى ]|:●₪« (http://www.silkroad4arab.com/vb/showthread.php?t=218629)

...............................

6 __ المشاركة الفعالة و المواضيع المفيدة

7 __ عدم وضع اعلانات مواقع اخرى

8 __ و اذا كان فى مشكلة فى القسم يتم التبليغ عنها الى و انا باذن الله سوف احل كل المشاكل

9 __ عدم تكرار المواضيع

10***_ يا ريت لو توقيعك مينفعش فى قسم دين اسلامى تلغى علامة الصح بتاع اظهار التوقيع رجاء و اى توقيع

@**@**@ رجاء ... لكل من يصنع او يرد فى موضوع فى القسم الدينى @**@**@
(http://www.silkroad4arab.com/vb/showthread.php?t=204441)

هشوفو مخالف هلغى بنفسى التوقيع

11_ ممنوع كتابة اى موضوع يخدش الحياء باى طريقة و كما يرى المشرف

12_ اى مشاكل و اى استفسارات يا ريت تراسلنى رسالة او تراسل المشرف ™• OriGeN •™

الحمد لله القسم زاد عدد المشاهدين و المشاركين فيه و كل دا طبعا بفضل مجهود كل الشباب اللى زى الورد اللى

بتحب ان تنهى عن المنكر و تأمر بالمعروف و المواضيع الجميلة و المشاركات الاجمل

و معا اللى الامام

* * و اخيرا ربنا يوفق الجميع http://upload.traidnt.net/upfiles/hFT21090.gif (http://upload.traidnt.net/)

و مستنى الاسئلة ...

اخوكم فى الله محمد الوكيلCOLOR] http://upload.traidnt.net/upfiles/P7k07178.gif (http://upload.traidnt.net/)

[COLOR="Purple"]SERVER : ALPs

bekoman2

18-04-2010, 05:22 PM

................

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: العلل الكبير - الصفحة أو الرقم: 329

خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن شاكر قال البخاري هو مقارب الحديث

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

bekoman2

18-04-2010, 05:25 PM

.............................
دعاء يخيف الشيطان
﴿ اللهم إنك سلطت علينا عدواً عليماً بعيوبنا ، يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم ، اللهم أيسه منا كما أيسته من رحمتك

وقنته منا كما قنته من عفوك ، وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك وجنتك ﴾

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، يَقُولُ : الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَدْخَلْتُهُ النَّارَ " .

THE_ONE_WR

19-04-2010, 01:54 AM

جزاك الله خيرا :smail:

THE_ONE_WR

19-04-2010, 02:01 AM

bekoman2

20-04-2010, 03:47 PM

هما 3 اسئلة مش لاقيلهم حل لحد الان
1 :- اعوذ بالله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
مرج البحرين يلتقيان
صدق الله العظيم
مااسم هذين النهرين واين مكانهما؟
2 :-ما أول هدية أهديت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة ؟
3:- من أول من لبس السروال ؟

.....

1 _ نهر رو نيجرو و نهر سولم

في البرازيل، ويلتقيان لمسافة تمتد لأكثر من خمسة كيلو مترات ولا تختلط مياههما! لهما كثافة ودرجة حرارة

مختلفة. النهر الأول على اليمين يحوي ترسبات من تربة الجبال ولذلك يظهر باللون البني، أما النهر الثاني على اليسار

فهو قاتم بسبب النباتات المتحللة القادمة من الغابة

و فى امثلة كتير ....

http://upload.traidnt.net/upfiles/HOm69577.jpg (http://upload.traidnt.net/)

http://upload.traidnt.net/upfiles/U9H69597.jpg (http://upload.traidnt.net/)

.........

2 _ قصعة خبزاً وسمناً ولبناً وهي هدية من زيد بن حارثة

.......

3_ سيدنا إبراهيم عليه السلام

و الله تعالا اعلم ..... ... . .. ...

THE_ONE_WR

20-04-2010, 03:53 PM

حاضر .. استنا كام يوم و هرد عليك باذن الله ...

خد وقتك ياباشا

الشبح ~

24-04-2010, 02:12 AM

1- شبهة انتشار الاسلام بحد السيف

2- ما اهم الفروق بين الانجيل والقران

3- ان الله عندما خلق الانسان كتب عليه انه سيكون من اهل الجنة ام من اهل النار فلماذا يعمل الانسان ويتعبد ؟

4- احنا المسلمين مقتنعين ان الدين بتعنا الدين الصحيح والنصارى مقتنعين ان الدين بتعهم هوا الدين الصحيح لماذا ؟

5- اذا جلست بجوار نصرانى فانه يحب ان تكون فى دينه ويحب المسلم ايضا ان يكون النصرانى فى دينه فلماذ يرفض اليهود دخول احد فى ديانتهم ؟

تقبل مرورى شكرا ..

THE_ONE_WR

24-04-2010, 02:16 AM

.....

1 _ نهر رو نيجرو و نهر سولم

في البرازيل، ويلتقيان لمسافة تمتد لأكثر من خمسة كيلو مترات ولا تختلط مياههما! لهما كثافة ودرجة حرارة

مختلفة. النهر الأول على اليمين يحوي ترسبات من تربة الجبال ولذلك يظهر باللون البني، أما النهر الثاني على اليسار

فهو قاتم بسبب النباتات المتحللة القادمة من الغابة

و فى امثلة كتير ....

http://upload.traidnt.net/upfiles/hom69577.jpg (http://upload.traidnt.net/)

http://upload.traidnt.net/upfiles/u9h69597.jpg (http://upload.traidnt.net/)

.........

2 _ قصعة خبزاً وسمناً ولبناً وهي هدية من زيد بن حارثة

.......

3_ سيدنا إبراهيم عليه السلام

و الله تعالا اعلم ..... ... . .. ...

جزاااااااااالك الله كل خيرا

MaximumWizzard

25-04-2010, 02:19 PM

شكرا لك على هذا المجهود

™_Dev!L_™

28-04-2010, 11:28 PM

انا كنت عايز اعرف حاجه
في واحد بيقولي
مفيش مسلم حيشوف علامات الساعه
يعني حيكونو ماتو
و الكفار بس علي الأرض
صح و لا غلط
عشان منفتيش
:wrd:

abdoemad

01-05-2010, 09:50 AM

ya rab kol el nas tmot we hma byslwa

bekoman2

01-05-2010, 01:55 PM

انا كنت عايز اعرف حاجه
في واحد بيقولي
مفيش مسلم حيشوف علامات الساعه
يعني حيكونو ماتو
و الكفار بس علي الأرض
صح و لا غلط
عشان منفتيش
:wrd:

لا طبعا باذن الله هيشفها المسلمين فى وقت علامات الساعة

..لان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كان بيستعيذ من فتنة المسيح الدجال

عشان كدا المسلمين فى العصر دا هشفوها باذن الله

و لكن فى اخر العلامات هيموت المسلمين و تقوم القيامة بعد ذلك

و الله اعلم **

I_Am_Legend

28-06-2010, 04:56 PM

bekoman2

29-06-2010, 12:16 PM

لو سمحت انا كنت عايز في صلاة الجمعة لما الشيخ بيقرء الفاتحة و يسكت شوية المفرود احنا نقرء الفاتحة بس ولا الفاتحة وصورة هو كدة كدة بيقرء صورة و سؤال تاني لو سمحت هو في صلاة الجماعة اي صلاة يعني عشاء مسلن في الركعتين الولنين لما الامام بيقراء الفاتحة احنا كمان بنقراء الفاتحة و صورة ولا الفاتحة بس و لا مبنقراش حاجة في الركعتين الاولنين لو سمحت حد يجوبني

ماشى يا باشا الحكاية بسيطة خالص ( اقرا اللى الاخر و لو فى اى استفسار ابعتلى تانى )

فى كذا نوع من الشيوخ تمام كدا

1_ بيقول الفاتحة و بعد كدا بى 3 ثوان كدا يكمل و يقول سورة

2_ بيقول الفاتحة و يسيب حوالى 15 ثانية عشان يسيب الناس تقول الفاتحة فى سرها

الحل ... اختلف العلماء الاربعة على ذلك و لكن يجوز كل منهما الاتى

1 _ انك لو الشيخ قال بسرعة سورة و مسبش فاصل 15 ثانية كدا انتا مش ملزم تقول اى حاجة عشان

يعتبر الامام قال الفاتحة و السورة دى بالنيابة عن كل الناس اللى بتصلى وراه و طبعا هو قراة مظبوطة 100 %

2 _ لو الشيخ ساب فراخ من الوقت حوال تقرا الفاتحة و متقولش صورة فى سرك الان بردو الامام هو اللى

هيقول الصورة بنيابة عن الجميع

و لكن فى الركعتين اللى بعد كدا زى صلاة العصر و العشاء والظهر او ركعة فى صلاة المغرب انتا لازم تقول الفاتحة

فقط فى سرك و الله المستعان

بس الكلام دا فى صلاة الجهرية اللى هيا الفجر و المغرب و العشاء

انما فى صلاة العصر و الظهر لازم فى اول ركعتين تقول الفاتحة و صورة من القران او كام ايه من القران فى اول ركعتين

و اخر ركعتين الفاتحة بس و كلو فى سرك

و الله اعلم

I_Am_Legend

30-06-2010, 05:51 PM

متشكر اوي انا والله ببئا عايز انزل اصلي في الجامع بس بخاف اصلي غلط جزاك الله كل خير

yuki2002

01-07-2010, 01:42 PM

هو الغناء حرام؟

bekoman2

01-07-2010, 08:59 PM

هو الغناء حرام؟

ركز معايا يا باشا

العلماء قالو الغناء المحرم هو كل شى يسير الغرائز

مثل كلام الحب و الهيام و مفاتن المراة والعشق و السفاهة و الكلام الفاضى و الكليبات الفاضحة و طبعا

كل اغانى البنات لان صوت المراة عورة و كدا

و لكن فى غناء حلال زى الاناشيد الدينية و اغانى الحروب و اللى فيها تعظيم لله

و لكن ايام الرسول كان الالة الموسيقية المحللة و المستخدمة هى الدف

و الله اعلم و الله المستعان

Step_By_Step

09-07-2010, 05:32 PM

هو حب حرام؟

ecsroman

09-07-2010, 08:37 PM

هل الصلاة و أنا عرقا حرام ؟

bekoman2

11-07-2010, 09:54 PM

هو حب حرام؟

حب اية بالظبت ؟؟؟

الحب الحلال

تحب بلدك .. وطنك .. دينك ... رسولك ... امك ...ابيك ... اخوك بنتك ابنك اختك عمتك عمك خالك خالتك

جدك جدتك زوجتك حب الخير حب الله حب الامر بالمعروف و النهى عن المنكر

الحب الحرام

حب الشهوات حب المنكرات حب المعاصى حب الفساد حب البنات و تعليق البنات و بنات الناس امانة

حب النفس والغرور حب الدنيا عن الاخرة

و كذلك

و الله اعلم و الله المستعان

I_Am_Legend

14-07-2010, 10:36 AM

لو سمحت انا كنت عايز استفسر عن عقاب العادة السرية و لو في طريقة معينة اكفر بيها عن الزنب ده لو عملتو و اسف لو كان سؤالي هيسبب احراج لحد هيقرءه بس انا فعلن محتاج اني اعرف مستني رد حضرتك و شكرا

bekoman2

16-07-2010, 09:33 PM

poiu

31-07-2010, 01:44 PM

شكرا لك على هذا المجهود

I_Am_Legend

14-08-2010, 05:17 PM

هو حرام الصلاة في مسجد السيدة زينب او السيدة نفيسة او الحسين علي اساس يعني ان ده فيه قبورهم ياريت اي حد يرد عليا بسرعة

bekoman2

15-08-2010, 03:06 AM

هو حرام الصلاة في مسجد السيدة زينب او السيدة نفيسة او الحسين علي اساس يعني ان ده فيه قبورهم ياريت اي حد يرد عليا بسرعة

انما الاعمال بالنيات ولو كان مينفعش الصلاة فى المساجد دى كان

الازهر قفل المساجد دى

بس انتا اكيد بتتكلم عن الحركات الغريبة اللى بتحصل هناك زى مسك الحديد

والشعوزة اللى بتحصل هناك

طبعا سيبك من الكلام دا

اهم حاجة انتا داخل تصلى لربنا سبحانه و تعلا

فى الاماكن دى مش بنيه اى حاجة تانية

والله اعلم والله المستعان

Mr.HoSaM

23-08-2010, 06:22 PM

السلام عليكم
انا كنت عايز اسئل ف حاجة

انا دلوقتي بلعب كمال اجسام تمام بس طبعا كان نفسي ابقي ضخم
المهم خت منشطاط و ظبط الاداء الحمد لله ... وكنت عايز اعرف هل المنشطاط ده حرام وتغير ف خلق الانسان ؟؟؟
انا عارف انو سؤال عبيط بس كنت عايز افهم

اجمل التحيات

عبدو باشا

06-09-2010, 02:55 AM

bekoman2

06-09-2010, 10:11 PM

عبدو باشا

07-09-2010, 06:04 AM

يا باشا بخصوص العادة الاستمناء و كدا

ربنا سبحانه و تعلا قال ولا تتبعو خطوات الشيطان و ليس ولا تتبع الشيطان

يعنى الشيطان باخدك واحدة واحدة الحاجة لغايت لما تستحل الحرام و تكره الحلال

وممكن يخليك تقع فى الذنب الاكبر و هو الزنا ..

خلى بالك .. و الله المستعان

ما اصل لما انا مش بعملها بحس بشهوة بتاكولني و اقوم فاتح مواقع اباحية و ابقي عايز ازني انما لما بعملها بتتخلص من الشهوة فورا و والله بنسي الشهوة تماما و مش بفكر فيها اصلا ف بالتالي مش بفتح حاجه ولا بقترب من الزنا

bekoman2

14-09-2010, 12:43 AM

ما اصل لما انا مش بعملها بحس بشهوة بتاكولني و اقوم فاتح مواقع اباحية و ابقي عايز ازني انما لما بعملها بتتخلص من الشهوة فورا و والله بنسي الشهوة تماما و مش بفكر فيها اصلا ف بالتالي مش بفتح حاجه ولا بقترب من الزنا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنتم أعلم بأمر دنياكم
الراوي: عائشة و أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - لصفحة أو الرقم: 1488
خلاصة حكم المحدث: صحيح

amr159951

15-09-2010, 08:01 PM

أنا كنت عايز أعرف من الآخر كدا العادة السرية حرام وللا حلال ؟

bekoman2

19-09-2010, 04:11 PM

أنا كنت عايز أعرف من الآخر كدا العادة السرية حرام وللا حلال ؟

يا باشا بخصوص العادة الاستمناء و كدا

ربنا سبحانه و تعلا قال ولا تتبعو خطوات الشيطان و ليس ولا تتبع الشيطان

يعنى الشيطان باخدك واحدة واحدة الحاجة لغايت لما تستحل الحرام و تكره الحلال

وممكن يخليك تقع فى الذنب الاكبر و هو الزنا ..

خلى بالك .. و الله المستعان

adiloh

20-10-2010, 01:49 AM

نهضت من النوم فوجدت نفسي غير طاهر كيف اغتسل من الدنس يا اخي الكريم
اليمين تم اليسار اعلم هدا لكن ادا كان من الممكن توضيح اكتر

bekoman2

20-10-2010, 11:20 AM

نهضت من النوم فوجدت نفسي غير طاهر كيف اغتسل من الدنس يا اخي الكريم
اليمين تم اليسار اعلم هدا لكن ادا كان من الممكن توضيح اكتر

اتفضل ادخل الموضوع دا وفى كل المعلومات الصحيحة عن الموضوع دا وكيفية الاغتسال و الطهارة

$ $ $ طريقة الاغتسال من الجنابة والنجس (للرجال و النساء ) كما ورد فى السنة $ $ $ (http://www.silkroad4arab.com/vb/showthread.php?p=2843479#post2843479)

MK4

26-10-2010, 05:16 PM

تسلم

Score

02-11-2010, 04:37 AM

السلام عليكم

انا عاوز رد للشبهه دى

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {البقرة/30}

كيف عرف الملائكة مسألة الدماء ؟ فهم لم يسمعوا من الله سوى جملة "إن جاعل في الأرض خليفة" كيف استنتجوا وجود الدماء في ذلك الخليفة؟

اجابة من اخرون:- الملايكة عرفت مسألة الدماء من حياة اخرة زاى الجن, ماهو الجن كان موجود قبل الانسان, وغير كيدا كان فى ديناصورات قبل الانسان فمن الممكن تكون الملائكة عرفت مسألة الدماء من الديناصورات لأن الديناصورات كائنات مفترسة.

اولاً الجن مخلوق من نار والانسان مخلوق من طين فمن المستحيل ان يكون للجن مادة سائلة (( دماء )) لأنهم مخلقون من نار, وغير كيدا الملايكة ماكنتش بتعرف اية اللى بيحصل على الارض وبدليل رحلة الاسراء والمعراج عندما اخد جبريل سيدنا محمد وعند كل باب من ابواب السماوات كان الملاك المسؤل على الباب بيسأل من الطارق؟؟ فجبريل يقول لة انا جبريل والملاك بيسألة ومن معك؟؟ فجبريل يقول لة محمد فيسألة الملاك وقد ارسل لة؟؟ فيقول نعم ويفتح الباب لة وهكذا فى السماء الثانية والثالثة... إلخ, سؤال الملائكة لجبريل عن محمد (( وقد ارسل لة؟؟ )) دة معناة ان الملايكة متعرفش اية اللى بيحصل فى الارض دى مش عارفة ان سيدنا محمد ارسل لة ولا لأ ف ازاى عرفت بمسألة الدماء من خلال الديناصورات, ولو الملايكة عارفة اية بيحصل فى الارض كانت سألت جبريل من معك؟؟ هيقول محمد فتفتح الباب مش تسألة وقد ارسل لة؟؟.

كلمة "يسفك" تعني "يريق" والإراقة (الكب) لا تحدث إلا للسوائل أي ان الملائكة توقعت ان تكون تلك المادة سائلة.. وأنها تراق, توقعت الملائكة توقع صحيح آخر, وهو ان ذلك الخليفة يمكن قتله عن طريق إراقة تلك المادة السائلة!!!

فعلاً الملائكة كانت على حق, بعد ان حذرت الله من ذلك الخليفة وقالت انه سيعوث في الأرض فساداً ويسفك الدماء, وفعلا هذا ما حدث تماماً

(( دى بقى اهم حاجة ))

فى الاول الملايكة كانت بتحذر الله من ذلك الخليفة لأنة سيسفك الدماء, ونلاحظ فى اية اخرى ان الملائكة نفسها بتساعد ذلك الخليفة فى سفك الدماء

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {البقرة/30}

بَلَى إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُسَوِّمِينَ {آل عمران/125}

انت متصور الكلام دة؟؟ الملايكة بتحذر ربنا من ذلك الخليفة علشان عارفة انة هيسفك الدماء فالله قال انى اعلم مالا تعلمون وطبعاً والملايكة كان عندها حق فى اللى قالتوا ودة اللى بيحصل ديلوقتى, وبعد شوية نلاقى الملايكة نفسها بتحارب مع الرسول فى غزوة بدر !! طب ازاى دى ملايكة !! حتى الملايكة بتسفك فى دماء البشر !! طب ربنا كيدا بيخلق البشر وبعد كيدا بيبعت ليهم سيدنا محمد يقيم الحروب علي الكفار (( اللى هم بشر بردوا )) ويقاتلهم فى سبيل الله, يعنى ربنا بيخلق البشر وبيقتلهم علشان يهديهم للطريق الصحيح!! !! لا وكمان بيبعت ملايكة مع سيدنا محمد علشان تساعدة فى حروبة !!

pop_spider

02-11-2010, 05:37 AM

كلام جميل بس انا حابب افهم حاجه الاول انت مســلم ...
؟ وبعد كده هرد على اسألتك

Be Cool

15-11-2010, 04:16 AM

السلام عليكم
فى حاجة عاوز استفسر عنها
الانبياء لما بتموت جسدهم بيفضل زاى ماهو ولا جسدهم بيتحلل ولا بيتحلل وبيفضل عند ربنا زاى ماهو
اصل فى احاديث بتقول ان الرسول لما مات اتحلل !

إن النبي صلى الله عليه وسلم لما مات لم يدفن حتى ربا بطنه وانثنت خنصراه

المصدر
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%B1%D8%A8%D8%A7+%D8%A8%D8%B7%D9%86%D8%A9/+p

ياريت تفيدونى
جزاكم الله خيراً

ForceD

15-11-2010, 04:20 AM

اكيد بيتحلل :euro::euro::euro:

medo10

15-11-2010, 06:11 AM

بارك الله فيك فعلا والله انتا شخص محترم وربنا يكرمك

انا كنت عايز اسال سوال
هل المسحيين الى مش بيامنه بسيدنا محمد هيخشو النار

والمسيحيين الى بيامنه بسيدنا محمد هيخشو الجنه

Ahmed Abd AlaZiz

16-11-2010, 12:30 AM

بارك الله فيك فعلا والله انتا شخص محترم وربنا يكرمك

انا كنت عايز اسال سوال
هل المسحيين الى مش بيامنه بسيدنا محمد هيخشو النار

والمسيحيين الى بيامنه بسيدنا محمد هيخشو الجنه

المسحين الى مش بيأمنوا بسيدنا محمد دول هيدخلوا النار بس برضه متنساش ان فيهم مسحين ماشين بالدين بتاعهم صح من غير تحريف زى اللى حصل دلوقتى فى المسيحين يعنى زى احنا ماشين بيدنا الاسلام صح هما برضه فيهم جماعه ماشين بالدين والقواعد وكله.

المسحين اللى بيأمنه بسيدنا محمد اعتقد انهم هيدخلوا النار علشان هما مفروض يأمنوا بالرسل كلها بس الكلام ده برضه انا مش واثق منو بس الى اعرفه انا انك لازم ترجع لاى كتاب انجيل وشوف الكلام هتلاقى الكلام متغير 180 درجه عن الكلام اللى نزل على سيدنا عيسى عليه السلام وهتلاقى اجابتك.

والله اعلى واعلم على فكره انا مش بفتى انا فى ازهر وعارف الحاجات ديه كويس بس لازم ترجع برضه لمرجع او كتاب يخص المسيحيه.

faroky3000

16-11-2010, 12:52 AM

طبعا احنا فلنا مفيش احراج ..

هوا الشخر .. وليس الشخير . حرام ؟!

kingoffruits

16-11-2010, 01:28 AM

حكم الشخر

مد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن كل ما صار شعارا لأهل الفسق والعصاة لا يجوز فعله، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: من تشبه بقوم فهو منهم. رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني.

قال المناوي في التيسير وفي الفيض: أي من تشبه بالصلحاء وهو من أتباعهم يكرم كما يكرمون، ومن تشبه بالفساق يهان ويخذل. انتهى.

وقال العظيم آبادي في عون المعبود: قال القاري: أي من شبه نفسه بالكفار مثلا من اللباس وغيره أو بالفساق لم يكرم. انتهى بتصرف يسير.

وقال الصنعاني في سبل السلام: والحديث دال على أن من تشبه بالفساق كان منهم. انتهى.

وهذا الفعل المذكور في السؤال إنما يفعله بعض الفسقة عند المنازعات والمشاجرات

والله أعلم.

Be Cool

16-11-2010, 04:39 AM

فى حد يقدر يفيدنى فى استفسارى اللى كاتبة فوق؟
وجزاكم الله خيراَ

kingoffruits

16-11-2010, 03:10 PM

كلام شيخنا ابن باز في فتاويه على بعض الأحاديث صحة وضعفا وشيئا من فقهها:

حديث: فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت؟ فقال إن الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء رواه الخمسة إلا الترمذي. قال :معروف عند أهل العلم ولا بأس به عند أهل العلم، ولا نكارة في ذلك، فإن الله جل وعلا له أن يخص من شاء من عباده بما يشاء سبحانه وتعالى، فإذا خص الأنبياء بتحريم أجسادهم على الأرض فلا غرابة في ذلك؛ لما لهم لديه من الكرامة

» كنز العمال / ج: 7 ص: 244 :/ » سنن الدارمي / ج: 1 ص: 39 :(ثابت بجميع المراجع المذكورة كلمة (يأسن كما يأسن البشر)

18773- ‏{‏مسند عمر رضي الله عنه‏}‏ عن عكرمة قال‏:‏ لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا‏:‏ إنما عرج بروحه كما عرج بروح موسى، وقام عمر خطيبا يوعد المنافقين وقال‏:‏ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت، ولكن إنما عرج بروحه كما عرج بروح موسى، لا يموت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يقطع أيدي أقوام وألسنتهم فلم يزل عمر يتكلم، حتى أزبد شدقاه فقال العباس‏:‏ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأسن كما يأسن البشر (يأسن أي يتعفن)، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات فادفنوا صاحبكم، أيميت أحدكم إماتة ويميته إماتتين هو أكرم على الله من ذلك، فإن كان كما تقولون فليس على الله بعزيز أن يبحث عنه التراب فيخرجه إن شاء الله، ما مات حتى ترك السبيل نهجا واضحا، أحل الحلال وحرم الحرام، ونكح وطلق وحارب وسالم، وما كان راعي غنم يتبع بها صاحبها رؤوس الجبال يخبط عليها العضاه بمخبطه، ويمدر حوضها بيده بأنصب ولا أدأب من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيكم‏.‏
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
محنة وكيع:

قال علي بن خشرم : حدثنا وكيع ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبد الله البهي ، أن أبا بكر الصديق جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد وفاته ، فأكب عليه ، فقبله ، وقال : بأبي وأمي ، ما أطيب حياتك وميتتك ثم قال البهي : وكان ترك يوما وليلة حتى ربا بطنه ، وانثنت خنصراه . قال ابن خشرم : فلما حدث وكيع بهذا بمكة ، اجتمعت قريش ، وأرادوا صلب وكيع ، ونصبوا خـشبة لصلبه ، فجاء سفيان بن عيينة ، فقال لهم : الله الله ! هذا فقيه أهل العراق ، وابن فقيهه ، وهذا حديث معروف .

قال علي بن خشرم : سمعت الحديث من وكيع ، بعدما أرادوا صلبه ، فتعجبت من جسارته ، وأخبرت أن وكيعا احتج ، فقال : إن عدة من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منهم عمر ، قالوا : لم يمت رسول الله . فأراد الله أن يريهم آية الموت .

من هو وكيع بن الجراح؟؟؟؟
اسمه ونسبه: هو وكيع بن الجراح بن مَليح بن عدي بن فَرَس بن جمجمة بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رؤاس أبو سفيان الرؤاسي الكوفي محدث العراق.
مولده: ولد سنة تسع وعشرين ومئة وقيل سنة ثمان وعشرين.
وكان وكيع من أوعية العلم والحفظ الذين تضرب إليهم أكباد الإبل، قال يحي بن معين وكيع في زمانه كالأوزاعي في زمانه
وقال أحمد بن حنبل ما رأيت أحداً أوعى ولا أحفظ من وكيع.
وقال ابن عدي حدثنا، قال: قد كبرنا ونسينا الحديث، اذهب إلي وكيع في بني رؤاس.
وقال ابن عدي:حدثنا عن نوح بن حبيب عن عبد الرزاق قال رأيت الثوري وابن عيينة ومعمراً ومالكا ورأيت ورأيت، فما رأت عيناي مثل وكيع.
ومع حفظه وعلمه كان ثبت ثقة: قال صالح بن أحمد قلت لأبي:أيما أثبت عندك وكيع أو يزيد ؟
فقال مامنهما بحمد الله إلا ثبت، وما رأيت أوعى للعلم من وكيع، ولا أشبه من أهل النسك منه، ولم يختلط بالسلطان.
هذه القصة أوردها الذهبي في سير أعلام النبلاء في ترجمة وكيع بن الجراح الذي هو شيخ الشافعي والذي فيه يقول:

شكوت إلى وكيع سوء حفظي *** فأرشدني إلى ترك المعاصي

وقال اعلـــم بأن العلــــــم نورٌ *** ونور الله لا يؤتاه عاصـــــــي

(*) إحياء علوم الدين للإمام أبي حامد الغزالي باب كتاب ذكر الموت وما بعده.
* أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء... عن الحسن قال : لما قبض النبي أأتمر (اجتمع) أصحابه فقالوا تربصوا (انتظروا) بنبيكم لعله عرج به (صعد) فتربصوا (انتظروا) حتى ربا بطنه (انتفخ بطنه وارتفع) فقال أبو بكر من كان يعبد محمد فان محمدا قد مات....
* أخبرنا محمد بن عمر... عن أبي بن عباس بن سهل عن أبيه عن جده قال توفي رسول الله صلعم يوم الاثنين فمكث يوم الاثنين والثلاثاء حتى دفن يوم الأربعاء.
* أخبرنا محمد بن عمر... عن القاسم بن محمد قال لم يدفن رسول الله حتى عرف الموت فيه في أظفاره اخضرت.
(*) الطبقات الكبرى لأبن سعد باب ذكر كلام الناس حين شكوا في وفاته صلعم.
* عن إبراهيم قال لما قبض النبي كان أبو بكر غائبا فجاء بعد ثلاث ولم يجترئ أحد أن يكشف عن وجهه حتى اربد (انتفخ) بطنه فكشف (أبو بكر) عن وجهه وقبل بين عينيه ثم قال.. من كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ومن كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات.

في الختام آمل من الأخوة توضيح المسألة فالحديث الأول وهو قول ابن عباس لم أجد من ينقضه أو يضعفه أما ما قاله العالم وكيع فهو يدعم الروايات الأخرى التي تلت فآمل التوضيح بشكل دقيق من الأخوة المؤمنين مستشهدين بدفع هذه الأحاديث وطريقة دفعها دون رمي الكلام على عوانه حتى أستفيد ويستفيد الأخوة الآخرون
ولكم جزيل الشكر

حاة

medo10

17-11-2010, 01:13 AM

السلام عليكم
فى حاجة عاوز استفسر عنها
الانبياء لما بتموت جسدهم بيفضل زاى ماهو ولا جسدهم بيتحلل ولا بيتحلل وبيفضل عند ربنا زاى ماهو
اصل فى احاديث بتقول ان الرسول لما مات اتحلل !

إن النبي صلى الله عليه وسلم لما مات لم يدفن حتى ربا بطنه وانثنت خنصراه

المصدر
http://www.dorar.net/enc/hadith/%d8%b1%d8%a8%d8%a7+%d8%a8%d8%b7%d9%86%d8%a9/+p

ياريت تفيدونى
جزاكم الله خيراً

جثث الانبياء مابتتحللش

والله اعلم

Be Cool

19-11-2010, 05:06 AM

جثث الانبياء مابتتحللش

والله اعلم

من الواضح انك مش فاهم معنى الحديث

ربا بطنه يعنى بطنة انتفخ وارتفع

انا منتظر الرد من مشرف القسم هو اللى هيجيب المفيد

bekoman2

20-11-2010, 12:33 AM

مد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن كل ما صار شعارا لأهل الفسق والعصاة لا يجوز فعله، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: من تشبه بقوم فهو منهم. رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني.

قال المناوي في التيسير وفي الفيض: أي من تشبه بالصلحاء وهو من أتباعهم يكرم كما يكرمون، ومن تشبه بالفساق يهان ويخذل. انتهى.

وقال العظيم آبادي في عون المعبود: قال القاري: أي من شبه نفسه بالكفار مثلا من اللباس وغيره أو بالفساق لم يكرم. انتهى بتصرف يسير.

وقال الصنعاني في سبل السلام: والحديث دال على أن من تشبه بالفساق كان منهم. انتهى.

وهذا الفعل المذكور في السؤال إنما يفعله بعض الفسقة عند المنازعات والمشاجرات

والله أعلم.

كلام شافى .. من الاخ الكريم و مشرف القسم سابقا..

bekoman2

20-11-2010, 12:39 AM

من الواضح انك مش فاهم معنى الحديث

ربا بطنه يعنى بطنة انتفخ وارتفع

انا منتظر الرد من مشرف القسم هو اللى هيجيب المفيد

لقد حرم الله اجساد الانياء على الارض و فى اكتر من 50 حديث على ذلك و شوف عينة منهم

1 - أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فإنه يوم مشهود وتشهده الملائكة وإن أحدا لن يصلي علي إلا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها قال قلت وبعد الموت قال وبعد الموت وإن الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء فنبي الله حي يرزق
الراوي: أبو الدرداء المحدث: البخاري - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 1/527
خلاصة حكم المحدث: زيد عن عبادة مرسل

2 - إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي قال قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يقولون بليت فقال إن الله عز وجل حرم على الأرض أجساد الأنبياء
الراوي: أوس بن أوس الثقفي المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1047
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

3 - إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت قال يقولون بليت قال إن الله تبارك وتعالى حرم على الأرض أجساد الأنبياء صلى الله عليهم
الراوي: أوس بن أوس الثقفي المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1531
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

4 - من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي ، قالوا : يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت ؟ يعني وقد بليت قال : إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء
الراوي: أوس بن أوس الثقفي المحدث: ابن خزيمة - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 6/463
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

5 - من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي ، قالوا : يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت ؟ يعني وقد بليت قال : إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء
الراوي: أوس بن أوس الثقفي المحدث: ابن حبان - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 6/463
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

6 - من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي ، قالوا : يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت ؟ يعني وقد بليت قال : إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء
الراوي: أوس بن أوس الثقفي المحدث: الدارقطني - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 6/463
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

7 - إن صلاتكم معروضة علي قالوا وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت يعني بليت قال إن الله قد حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء
الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 1/471
خلاصة حكم المحدث: لم يثبت

8 - إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم ، وفيه قبض ، وفيه النفخة وفيه الصعقة ، فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي قالوا : وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت ؟ يقولون بليت فقال : إن الله عز وجل حرم على الأرض أجساد الأنبياء
الراوي: أوس بن أبي أوس المحدث: ابن العربي - المصدر: التذكرة للقرطبي - الصفحة أو الرقم: 164
خلاصة حكم المحدث: حديث حسن

9 - حديث الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة ، وأن الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء
الراوي: - المحدث: ابن القطان - المصدر: الوهم والإيهام - الصفحة أو الرقم: 4/23
خلاصة حكم المحدث: [فيه] زيد بن أيمن لم تثبت عدالته

10 - حديث : إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء
الراوي: - المحدث: ابن القطان - المصدر: الوهم والإيهام - الصفحة أو الرقم: 5/574
خلاصة حكم المحدث: هذه الزيادة [فيها] عبد الرحمن ابن يزيد بن تميم ؛ منكر الحديث ضعيفه

11 - أكثروا علي من الصلاة كل يوم الجمعة فإنه مشهود تشهده الملائكة وإن أحدا لن يصلي علي إلا عرضت علي صلاته حتى يفرغ منها قال قلت وبعد الموت قال إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
الراوي: أبو الدرداء المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/404
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

12 - من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يعني بليت فقال إن الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء
الراوي: أوس بن أوس المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/405
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

13 - إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فأكثروا علي من الصلاة فيه ، فإن صلاتكم معروضة علي . فقالوا : يا رسول الله ، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت ؟ قال : يقول بليت . قال : إن الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء
الراوي: أوس بن أوس الثقفي المحدث: النووي - المصدر: الخلاصة - الصفحة أو الرقم: 1/441
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

14 - إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فأكثروا علي من الصلاة فيه ، فإن صلاتكم معروضة علي . فقالوا : يا رسول الله ، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت ؟ قال : يقول بليت . قال : إن الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء
الراوي: أوس بن أوس الثقفي المحدث: النووي - المصدر: الأذكار - الصفحة أو الرقم: 154
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

15 - إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فأكثروا علي من الصلاة فيه ، فإن صلاتكم معروضة علي . فقالوا : يا رسول الله ، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت ؟ قال : يقول بليت . قال : إن الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء
الراوي: أوس بن أبي أوس المحدث: النووي - المصدر: تحقيق رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 499
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

Be Cool

20-11-2010, 02:19 PM

بارك الله فيك

Bouken

25-11-2010, 04:33 PM

الله يبارك فيك

Dev.Myth

26-11-2010, 06:04 AM

الله يبارك فيك ويديك الصحه والمزيد من الأيمان

ღ♥_ akeml _♥ღ

28-11-2010, 03:27 AM

متشكر اوي انا والله ببئا عايز انزل اصلي في الجامع بس بخاف اصلي غلط جزاك الله كل خير

غلط يا باشا البحرين دول في راس البر في دمياط المياة العذبة دخلةعلي المياة الملحة رو وانت تشوف اصل انا من المحلة وي برو كتير

Uchiha_Dante

04-12-2010, 04:17 PM

bekoman2

08-12-2010, 12:32 AM

انا عايز اعرف ,,لو فى سيده زوجها متوفى وليها بنت ..وعايزه تمنع اخوتها من ان يورثها فى حال وفاتها
فهل يجوز ان تجعل اخوتها يتنازلوا عن حقهم فى ميراثها قبل ان تموت ؟؟؟

وفى حال رفض أخوتها لانه منافى لحكم الورث فى الاسلام ....فهل اذا وجدت السيده طريقه لتمليك كل شئ لابنتها قبل وفاتها ولكن تظل السيده هى المتحكمه فى المال حتى تموت ....

فما حكم ذلك فى الاسلام وهل يوجد شبهات حول ذلك ؟

.................................................. ..............

يجوز لها فعل كلا الأمرين ، مالم يكن قصدها بذلك حرمان أحد الورثة. (يجوز)

الكلام دا كلام دار الافتاء المصرى

و الرابط بتاع الاجابة من هنا (http://www.dar-alifta.org/f.aspx?ID=3163)

ღ♥_ Abdo _♥ღ

12-12-2010, 05:26 PM

هو الاغنى الغير شعبيه محرمه و الاغانى الشعبى حرام ام لا؟

bekoman2

13-12-2010, 03:10 PM

هو الاغنى الغير شعبيه محرمه و الاغانى الشعبى حرام ام لا؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اتفضل الرد

لقد جاء الإسلام ليطهر لوث الجاهلية الأولى ومن ذلك سماع المكاء والتصدية فلقد حرم الإسلام الغناء والمزامير ، ولعل متسائلاً يتساءل على ماذا تقوم كلمات الغناء ؟

إنها تقوم على بث الآهات والآلام والمشاعر ولكنها مع الأسف عن تألم المحبين والمنغمسين في دروب الحب . يقول سبحانه وتعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين ) . قال ابن عباس وابن مسعود وهو قول مجاهد وعكرمة : أنه هو الغناء ، أي المراد بلهو الحديث .

وقال ابن مسعود رضي الله عنه : والله الذي لا أله غيره هو الغناء يعني لهو الحديث . وقال صلى الله علية وسلم : ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمور والمعازف ) . أخرجه البخـاري .

يقول شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى كما في الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ص 32ـ 83 :
ولم يجتمع النبي صلى الله علية وسلم وأصحابه على إستماع غناءً قط لا بكفٍ ولا بدفٍ . ثم قال : عن حالة مستمع الغناء والمتلذذ به : فيرقص ليلاً فإذا جاءت الصلاة صلى قاعدا أو ينقر الصلاة نقر الديك وهو يبغض القرآن وينفر منه ويتكلفه ليس له فيه محبه ولا ذوق ولا لذة عند وجودة .

ويقول ابن القيم رحمه الله تعالى ، كما في إغاثة اللهفان وهو يصف حال أهل الغناء ص1/224 .
فلغير الله بل للشيطان قلوب هنالك تمزق وأموال في غير طاعة الله تنفق ، قضوا حياتهم لذةً وطرباً واتخذوا دينهم لهواً ولعباً .
مزامير الشيطان أحب إليهم من إستماع سور القرآن لو سمع أحدهم القرآن من أوله إلى آخره لما حرك ساكنا ولا أزعج له قاطناً حتى إذا تلي عليه قرآن الشيطان وولج مزمورة .... فسمعه تفجرت ينابيع الوجد من قلبه على عينيه فجرت ، وعلى أقدامه فرقصت وعلى يديه فصفقت وعلى سائر أعضائه فاهتزت وطربت ، وعلى أنفاسه فتصاعدت .
وسأل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى عن الغناء فأجاب بحرمتها وأنها منكر ومن أسباب مرض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة . كما نقلت ذلك مجلة الدعوة في عددها 902 .

وفي ختام هذه الكلمات :
أوصي نفسي وكل مسلم بتطهير سمعه وقلبه إذ أثبت تأثير المعاصي على الحالة النفسية وما انتشار الأمراض النفسية في هذا العصر بهذه الكثرة إلا لدليل على ذلك فإذا نقص الإيمان تهافتت عليه المعاصي من كل جانب .

الخلاصة .....

طهر سمعك من الغناء الطرب وما اللى ذلك و اسمع القران و احفظه يحفظك الله من كل سوء

احسن حاجة بطل سماع الاغانى من الاساس ... و عليك بسماع القران الكريم ... مش هتفرق شعبى من هندى من انجليزى ... كلو كلام فاضى و لهو الحديث

اللهم بلغت اللهم فاشهد

و الله اعلم و الله المستعان

و اتفضل ادخل الموضوع دا ... من هنا عشان تعرف معلومات اكتر

¯¨'*·~-.¸¸,.-~*' (حملة حياتى بلا اغانى لها اسما المعانى ) ¯¨'*·~-.¸¸,.-~*' (http://www.silkroad4arab.com/vb/showthread.php?t=203897)

(¯`WinXP´¯)

13-12-2010, 04:52 PM

بعد غسيل مخ كبير كنت هبقاء مسيحى واتسئل ليا اسئله لدرجه كنت خلاص هقول انا مسيحى

السؤال الاول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم اتى بي ايه جديد ؟

اتمنا المناقشه كامله

Dev.Myth

13-12-2010, 05:24 PM

بعد غسيل مخ كبير كنت هبقاء مسيحى واتسئل ليا اسئله لدرجه كنت خلاص هقول انا مسيحى

السؤال الاول محمد اتى بي ايه جديد ؟

اتمنا المناقشه كامله

ممكن توضيح أكتر( محمد )
هل تقصد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ؟
أذا كنت تقصده فأرجو منك أن تقول أسمه كما قد قلته وهذه أجابتك وحفظك الله من أن تشرك بالله أو تتخذ من دونه ولياً أو نصيراً
بسم الله الرحمن الرحيم والصلآة والسلآم على سيد المرسلين محمد أبن عبد الله:
أولآ : بماذا أتى سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) وماذا كان دوره ولما بعثه الله ؟
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم النبي الرسول الأمي العظيم لا تكفيه ألآف المواضيع لوصف سيرته العطرة مهما بذلنا من الجهد في ذلك .
أولآ:جاء ليتمم مكارم الأخلآق
تعريف مكارم الأخلاق.

لغة: السّجية والطبع والمروءة والدين.

شرعاً: حال في النفس راسخة تصدر عنها الأفعال من خير أو شر من غير حاجة إلى فكر ورَوِيّة، وهذا تعريفٌ للأخلاق كلّها .

أما المكارم: فهي حال في النفس راسخة تصدر عنها أفعال الخير من غير حاجة إلى فِكر ورويّة.
ثانياً: حقيقة دعوة الرسول:
روى الإمام أحمد عن أبي هريرة قال عليه السلام: ((إنّما بُعثت لأُتمم مكارم الأخلاق)).
وفي رواية: ((صالح الأخلاق)).
وقال تعالى: ربنا وابعث فيهم رسولاً منهم يتلو عليهم آياتك ويُعلِّمهم الكتاب والحكمة ويُزكِّيهم إنك أنت العزيز الحكيم [البقرة:129].
وقال عز وجل: هو الذي بَعَث في الأمّيين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويُزكِّيهم ويُعلِّمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبلُ لفي ضلال مبين [الجمعة:2].
وهذا جزء صغير عن مكارم الأخلآق
والرسول (صلى الله عليه وسلم) بعث ليؤدى رساله وهذه الرساله كانت أن يتمم مكارم الأخلآق وأن ينزل الله عز وجل عليه القراّن الكريم وغيرهم الكثير اللذى نعيش عليه حتى الأن (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ).وهذا دليل كافً بأن الله عزوجل شأنه أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم الذكر والقراّن الكريم
فأن رسول الله (عليه الصلآة والسلآم) إنما بعث ليحافظ على أمته من عذاب الله ونحن أمته وسوف تدوم الأمه هذه حتى بذوغ الشمس فى الشروق من الغرب وتغرب من الشرق (أى حتى يوم القيامه) فأرجوك أخى فى الله أرجع لصوابك ولآ تنصر الشياطين عليك سواء كانت شياطين الأنس أم شياطين الجن فكلآهما واحد وكلآهما لهما عذاب جهنم وبئس المصير ومن يتبعهم والله خير حافظاً وهو أرحم الرحمين وأرجو منك أن تقرأ كتاب الله عز وجل وحتى لو لمره أخيره لكن أقرأه بتمعن ولآ تفوت منه شيئاً أنه محمد عبد الله ورسوله وأشهد به حتى ولو حرقونى ولو عذبونى فلن أرجع عن دين الله الحق أبداً ولن أنسا بأن الله عز وجل بعث لنا من يرحمنا من عذابه ومن يشفعلنا يوم القيامه فنحن أمته .
فداك روحى وأبى وأمى يارسول الله (اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الطاهر الأمين المصطفى من هدانى وهدى أبائى وأجدادى بنور الحق والأيمان )(عليه الصلآة والسلآم) وربنا يحميك ويحمينا من الشرك والكفر بالله عزوجل وأن نكفر بسنة رسوله ونهدر رسالته الذى بعث لها بالحق والنور من ربه فاوالله لآيكفينى الكلآم عنه وعن أخلآقه فى منتدى كامل وليس رد أو موضوع صلى الله عليه وسلم
شكرا للجميع وجزاكم الله خيراً
وأشهد أن لآ إله إلآ الله وحده لآشريك له وأن محمداً عبده ورسوله
ولو عايز تعرف عن رسول الله عليه الصلآة والسلآم أرجو أن تدخل هذا الموضوع ففيه سيرة النبى صلى الله عليه وسلم كاملة جزا الله صاحب الموضوع خيرا وجعله فى ميزان حسناته
http://www.silkroad4arab.com/vb/showthread.php?t=293995

(¯`WinXP´¯)

13-12-2010, 07:13 PM

Dev.Myth

13-12-2010, 07:32 PM

انا اسف انى اتكلمت كده بس خلاص الواحد دماغه لفت انا مش عايز اوريكم الموضوع بتاعي فى المنتدى المسيحى ردود كتيره قوي وعلى مدار اسبوع كل ده علشان تفكيري راح انى عايز اكون مسيحى وانا مبقتش عارف اعمل ايه انا اسف بس الى شفته هناك حاجات خلتنى احس ان دينى فعلا مش حقيقى او انو من عمل الشيطان
والدماغ الى فيا خلاص اتقلبت لمين وشمال ومبقتش عارف ايه الصح ولا ايه الغلط

أنا مبأمركش أنك تقول أسمه كدا بس ربنا والرسول نفسه عليه الصلآة والسلآم هوا اللى قال بخيل من سمع أسمى ولم يصلى عليه وبالنسبه للمنتدى اللى حضرتك بتقول عليه بعد أذنك ممكن تبعتلى الرابط فى رساله خاصه علشان مينفعش نحط حاجه زيى ديه هنا وعايز أقولك على حاجه:.
لو تحدى عالم جاهل لغلب الجاهل العالم بجهله ولآزم الشيطان يزينلك كل حاجه بأحسن صوره ويقولك أن انتا كده ماشى صح علشان تقدر تعصى ربنا فتخيل بقى لو لآقى الفرصه أنه يخيلك تكفر بربنا وتشرك به فلآزم يلغبطلك عقلك وميخلكش تعرف تعمل أيه علشان يقدر يخليك تبعد عن الرشد وتتجه للطريق الخاطئ ويبعدك عن ربنا فياريت تركز فى دينيك الأسلآمى شويه وأنتا هتعرف فين الحق وفين الباطل وأن الشيطان ده عدو ظاهر يوسس فى الناس أستغفر ربنا و حاول تعرف كل تفاصيل ديينك علشان متبقاش غافل عن حاجه أبدا وشكرا ليك ياريت تاخد كلآم ربنا وكلآم رسوله على محمل الجد وتعرف أن ربنا مبيضلش حد ربنا رحيم وغفور ووسعت رحمته كل شئ ومستنى رسالتك بالرابط علشان أنا نفسى أعرف أيه أللى أتقالك خلى دماغك تتقلب من الحق للتفكير للباطل شكرا ليك وربنا يهديك ويهدينا أجمعين للحق

bekoman2

14-12-2010, 03:46 AM

انا اسف انى اتكلمت كده بس خلاص الواحد دماغه لفت انا مش عايز اوريكم الموضوع بتاعي فى المنتدى المسيحى ردود كتيره قوي وعلى مدار اسبوع كل ده علشان تفكيري راح انى عايز اكون مسيحى وانا مبقتش عارف اعمل ايه انا اسف بس الى شفته هناك حاجات خلتنى احس ان دينى فعلا مش حقيقى او انو من عمل الشيطان
والدماغ الى فيا خلاص اتقلبت لمين وشمال ومبقتش عارف ايه الصح ولا ايه الغلط

اضافة للكلام الاخ الكريم

و يجب انك تقول سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

لان دا ربنا سبحانه وتعلا وضع اسمه بجوار اسم سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ولا يكتمل ايمانك

حتى يكون احب الناس الليك و حتى يكون احب من نفسك التى بين جنبيك هو سدينا محمد صلى الله عليه و سلم

و فى كذا موضوع عن سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ...

◄███▓▒░محمد صلي الله عليه وسلم ░▒▓███► (http://www.silkroad4arab.com/vb/showthread.php?t=293995)

انفراد الرسول ص ببعض الصفات عن بقية الانبياء (http://www.silkroad4arab.com/vb/showthread.php?t=294370)

قصص الأنبياء كامله حسب التسلسل الزمنى (http://www.silkroad4arab.com/vb/showthread.php?t=162165)

و احسن حاجة عشان انتا مش عندك معلومات فى الدين قوية و فى كلام كتير و فتن كتير فى مواقع كتير على النت

.. خلى بالك و بلاش تقرا مواضيع فى منتديات مصنوعة بغرض محاربة الاسلام و سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

و طول ما انتا مسلم بربنا سبحانه و تعلا و طول ما انتا مومن بكل ايه فى القرأن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

" وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا" [الحشر 7]

صدق الله العظيم

ابعد عن المنتديات دى عشان كلاها فتن و ضلال

و انا تحت امرك فى اى سؤال

اخوك فى الله محمد الوكيل

Dev.Myth

14-12-2010, 05:00 AM

اضافة للكلام الاخ الكريم

و يجب انك تقول سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

لان دا ربنا سبحانه وتعلا وضع اسمه بجوار اسم سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ولا يكتمل ايمانك

حتى يكون احب الناس الليك و حتى يكون احب من نفسك التى بين جنبيك هو سدينا محمد صلى الله عليه و سلم

و فى كذا موضوع عن سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ...

◄███▓▒░محمد صلي الله عليه وسلم ░▒▓███► (http://www.silkroad4arab.com/vb/showthread.php?t=293995)

انفراد الرسول ص ببعض الصفات عن بقية الانبياء (http://www.silkroad4arab.com/vb/showthread.php?t=294370)

قصص الأنبياء كامله حسب التسلسل الزمنى (http://www.silkroad4arab.com/vb/showthread.php?t=162165)

و احسن حاجة عشان انتا مش عندك معلومات فى الدين قوية و فى كلام كتير و فتن كتير فى مواقع كتير على النت

.. خلى بالك و بلاش تقرا مواضيع فى منتديات مصنوعة بغرض محاربة الاسلام و سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

و طول ما انتا مسلم بربنا سبحانه و تعلا و طول ما انتا مومن بكل ايه فى القرأن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

" وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا" [الحشر 7]

صدق الله العظيم

ابعد عن المنتديات دى عشان كلاها فتن و ضلال

و انا تحت امرك فى اى سؤال

اخوك فى الله محمد الوكيل

جزاك الله خير وديه بجد ملخص كلام كتيير جداّ ويارب تكون رجعت لرشدك وعايز أقولك حاجه
أحنا كمسلمين أخواتك فى الله من أمة سيدنا محمد فمن دخل دينه أصبح من أمته ومن خرج والعياذ بالله فلن يدخل
والحمد لله وأرجو أنك تكون فهمت وتنفذ طلب أخوتك فى الله بأن تعرف كل تفاصيل دينك وأنه لآ إله إلآ الله وأن محمدً عبد الله ورسوله وعليك أن تشهد بذلك أمام أمتك وأمام الله وأنه لن يكتمل دينك وأيمانك بالله عز وجل إلآ بأيمانك بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وربنا يهدى الجميع
#

Be Cool

15-12-2010, 04:57 AM

بعد غسيل مخ كبير كنت هبقاء مسيحى واتسئل ليا اسئله لدرجه كنت خلاص هقول انا مسيحى

السؤال الاول محمد اتى بي ايه جديد ؟

اتمنا المناقشه كامله

بعد بحث لمدة اكترمن سنتين
وسهر الليل
وايام عديت عليا كانت دماغى هاتنفجر من التفكير

درست المسيحية
لقيت فى الانجيل قبيح مثلاً

سفرالملوك الثاني الإصحاح 4 عدد34 "ثم صعد زاضطجع فوق الصبى ووضع فمة على فمة وعينية على عينية ويدية على يدية وتمدد علية فسخن جسد الولد "

والفيديو دة ليك لو اردت المزيد
http://www.youtube.com/watch?v=8NtuDnAXzCU

هل تعتقد كتاب فية الكلام دة يكون كتاب من عند الله؟؟

إما لما درست القرآن ودرست صفات الله ورحمتة وبعد قرأتى للسيرة النبوية الشريفة... الكفة مالت للألحاد وأزددت الحاد لما عرفت اية اللى فى انتظارى فى الجنة

ومش معنى كيدا انى ملحد 100% لأ طبعاً مازلت ببحث عن الحقيقة,

على فكرة لو عاوز اى مساعدة انا فى الخدمة

وعلى فكرة المنتدى دة مفيش فية ناس خبرة فى الدين
عندك منتدى التوحيد هناك ممكن يفيدوك بشىء
واتمنى لك ان تصل للحقيقة اللى تريح بالك وتكون مستريح ليها

L.U.B

23-12-2010, 08:22 PM

والله انت مشرف زي العسل

ღ♥_ akeml _♥ღ

24-12-2010, 04:45 AM

بس ياباشا انا هسالك سوال علي فكرة انا في مدرسة الازهر الشريف السوال هو بس تجواب علية في سطر اوكي

ايه هي الاشياء التي تلد والاشياء التي تبيض باااااااي اشوفك بكرة رادد علي السوال

bekoman2

24-12-2010, 07:25 AM

بس ياباشا انا هسالك سوال علي فكرة انا في مدرسة الازهر الشريف السوال هو بس تجواب علية في سطر اوكي

ايه هي الاشياء التي تلد والاشياء التي تبيض باااااااي اشوفك بكرة رادد علي السوال

يا حبيب قلبى ^^

انا عامل الموضو عشان الاستفسارت بس ... مش قصدى بى مسابقة ... و انا اهم حاجة عندى افيد الناس بس .....

الاجابة سهلة

كل من له اذنين ظاهرتين ... = يلد .............. وكل من لا يملك اذنين ظاهرتين == يبيض ....

bekoman2

24-12-2010, 07:25 AM

والله انت مشرف زي العسل

ربنا يخليك ....

ღ♥_ akeml _♥ღ

24-12-2010, 08:48 AM

بجد جامد ياباشا بس انا كونت بهزر معك

bekoman2

25-12-2010, 03:18 AM

بجد جامد ياباشا بس انا كونت بهزر معك

منا عارف .... ^^

الملك احمد

03-01-2011, 12:54 AM

موضوع جميل قوى تسلم ايدك والله

Orphan

07-01-2011, 10:27 PM

انا نفسي اعرف العادة السرية حرام ولا لأ؟ و كمان الرسول ليه ماقالش حاجة عليها؟
قبل ما تجاوب ماتحولش تقنعني بالسببين دولة
1- (والذين هم لفروجهم حافظون) مينفعش نعتبر ده بيتكلم عن العادة السريةو انما بتتكلم عن الابتعاد عن الزنا
2- (نكح اليد كنكح الام) حديث شريف و ذلك ما يقوله البعض و لكنه مش مؤكد و لم يؤكده احد من اصحاب الرسول او غيرهم
و كمان احب اقول ان الامام ابو حنيفة صاحب المذهب الحنفي افتي بانها حلالكل هيك كلام ليس صحيح و بعدين العادة السرية بتقتل شهوتي فبعرف مابصش للحرام بكل سهولة و مافتحش مواقع اباحة
شكرا و ارجوك حاول معايا شوية لو عرفت تجيبلي اثبات مقنع انها حرام حبطلها

يا اخي بعيد عن الدين وبعيد عن كل حاجة
يا اخي اقرا في سير السلف الصالح في الجهاد في سبيل الله
الصحابة والتابعين اخي كانوا ساعة ميعرفوا ان فيه جهاد كان يسيب ولاده وزوجنة وكل شيء ورايح وهو عارف
ان هو 99.9 ميت
و1 في المائة انو ممكن يعيش
كل دا ليه عشان الجنة
احنا يا اخي مش عارفين نضحي بحاجة هايفة زي دي عشان الجنة هم كانوا بيضحوا بروحهم واحنا مش عارفين نضحي بغض البصر ونحصين الفرج يا اخي شتان شتان بينا وبينهم
يعني مش عارفين نضحي بدا امال لو طلب منك انك تروح تجاهد وانت عارف انك هتستشهد يا تري هتروح ولا لا وانت مش عارف تتخلي عن حاجة هايفة زي دي
افلا تعقلون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حبيت احكيلك بلمصرى عن مساعدة صديق لي

الشبح ~

07-01-2011, 10:31 PM

كونت عايز اعرف كيف تم بناء المسجد الاقصى

bekoman2

07-01-2011, 11:36 PM

كونت عايز اعرف كيف تم بناء المسجد الاقصى

حاضر هجبلك ان شاء الله كل المعلومات و بتفصيل ... بس معلش اصبر عليا اليومين دول ..

عندى امتحانات فى الكلية .. باذن الله فى اقرب فرصة هجبلك الخلاصة

Orphan

08-01-2011, 11:08 AM

كونت عايز اعرف كيف تم بناء المسجد الاقصى

قال تعالى: "سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله" (الإسراء1)،

قال تعالى: "ونجّيناه ولوطاً إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين (الأنبياء 71)،

قال تعالى: "وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم" (البقرة 127)

قال تعالى: "ربنا إني أسكنت من ذريتي بوادٍ غير ذي زرع عند بيتك المحرم" (إبراهيم 37).

عن أَبَي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ "أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ أَوَّلَ؟ قَالَ: "الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ"، قَالَ: قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: "الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى"، قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ سَنَةً، ثُمَّ أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ بَعْدُ فَصَلِّهْ، فَإِنَّ الْفَضْلَ فِيهِ" (صحيح البخاري 3115).

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَمَّا فَرَغَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، سَأَلَ اللَّهَ ثَلَاثًا حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ وَمُلْكًا لَا يَنْبَغِي لَأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ وَأَلَّا يَأْتِيَ هَذَا الْمَسْجِدَ أَحَدٌ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ فِيهِ إِلَّا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ" فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَّا اثْنَتَانِ فَقَدْ أُعْطِيَهُمَا وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أُعْطِيَ الثَّالِثَةَ" (سنن ابن ماجه 1398).

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَنَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خِلَالًا ثَلَاثَةً سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ فَأُوتِيَهُ وَسَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ فَأُوتِيَهُ وَسَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ فَرَغَ مِنْ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ أَنْ لَا يَأْتِيَهُ أَحَدٌ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ فِيهِ أَنْ يُخْرِجَهُ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ" (سنن النسائي 686).

كما هو واضح من هذا الحديث الصحيح أنّ بناء المسجد الأقصى تمّ بعد بناء المسجد الحرام بأربعين عاماً، فإذا حدّدنا زمن بناء المسجد الحرام فإنّنا نستطيع أنْ نحدّد زمن بناء المسجد الأقصى
جاء فى مقدمة ابن خلدون ( ص 246) أن بيت المقدس قام داود وسليمان
عليهما السلام ببنائه ونصب هياكله ودفن كثير من الأنبياء من ولد إسحاق
عليه السلام حواليه ، ثم قال : لما خرج موسى ببنى إسرائيل من مصر لتمليكهم
بيت المقدس كما وعد الله أباهم إسرائيل وأباه إسحاق من قبله وأقاموا
بأرض التيه أمره الله باتخاذ قبة من خشب السنط ، فنصبوها بين خيامهم
يصلون إليها ، ولما ملكوا الشام وبقيت تلك القبة قبلتهم وضعوها على الصخرة
ببيت المقدس ، وأراد داود عليه السلام بناء مسجده على الصخرة مكانها
فلم يتم له ذلك وعهد به إلى ابنه سليمان فبناه لأربع سنين من ملكه ولخمسمائة
سنة من وفاة موسى عليه السلام. ثم خربه بختنصر بعد ثمانمائة سنة من
بنائه ، ولما أعادهم ملوك الفرس بناه عزير نبى

والله اعلى واعلم

تقبل أحترآمي لك

a7lashabab

08-01-2011, 05:20 PM

على عكس ما يعتقد البعض أن المسجد الأقصى بناه عبد الملك بن مروان - وهو اعتقاد خاطئ حيث أن عبد الملك بن مروان بنى ( قبة الصخرة) فقط . أما المسجد الأقصى فهو قديم, فهو أولى القبلتين, وثاني مسجد وضع في الأرض، بنص الحديث الشريف، والأرجح أن أول من بناه هو آدم ، اختط حدوده بعد أربعين سنة من إرسائه قواعد البيت الحرام، بأمر من الله، دون أن يكون قبلهما كنيس ولا كنيسة ولا هيكل ولا معبد. وجاءت هجرة إبراهيم من العراق إلى الأراضي المباركة حوالي العام 1800 قبل الميلاد. وبعدها، قام برفع قواعد البيت الحرام، و عمر هو، ومن بعده إسحاق ويعقوب عليهم الصلاة والسلام أجمعين، المسجد الأقصى. كما أعيد بناؤه على يد سليمان حوالي العام 1000 قبل الميلاد. ومع الفتح الإسلامي للقدس عام 636م (الموافق 15 هجرية)، بنى عمر بن الخطاب المصلى القبلي، كجزء من المسجد الأقصى. وفي عهد الدولة الأموية، بنيت قبة الصخرة، كما أعيد بناء المصلى القبلي، واستغرق هذا البناء قرابة 30 عاما من 66 هجرية/ 685 ميلادية - 96 هجرية/715 ميلادية، ليكتمل بعدها المسجد الأقصى بشكله الحالي

a7lashabab

08-01-2011, 05:22 PM

كونت عايز اعرف كيف تم بناء المسجد الاقصى
على عكس ما يعتقد البعض أن المسجد الأقصى بناه عبد الملك بن مروان - وهو اعتقاد خاطئ حيث أن عبد الملك بن مروان بنى ( قبة الصخرة) فقط . أما المسجد الأقصى فهو قديم, فهو أولى القبلتين, وثاني مسجد وضع في الأرض، بنص الحديث الشريف، والأرجح أن أول من بناه هو آدم ، اختط حدوده بعد أربعين سنة من إرسائه قواعد البيت الحرام، بأمر من الله، دون أن يكون قبلهما كنيس ولا كنيسة ولا هيكل ولا معبد. وجاءت هجرة إبراهيم من العراق إلى الأراضي المباركة حوالي العام 1800 قبل الميلاد. وبعدها، قام برفع قواعد البيت الحرام، و عمر هو، ومن بعده إسحاق ويعقوب عليهم الصلاة والسلام أجمعين، المسجد الأقصى. كما أعيد بناؤه على يد سليمان حوالي العام 1000 قبل الميلاد. ومع الفتح الإسلامي للقدس عام 636م (الموافق 15 هجرية)، بنى عمر بن الخطاب المصلى القبلي، كجزء من المسجد الأقصى. وفي عهد الدولة الأموية، بنيت قبة الصخرة، كما أعيد بناء المصلى القبلي، واستغرق هذا البناء قرابة 30 عاما من 66 هجرية/ 685 ميلادية - 96 هجرية/715 ميلادية، ليكتمل بعدها المسجد الأقصى بشكله الحالي

bekoman2

10-01-2011, 12:30 AM

قال تعالى: "سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله" (الإسراء1)،

قال تعالى: "ونجّيناه ولوطاً إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين (الأنبياء 71)،

قال تعالى: "وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم" (البقرة 127)

قال تعالى: "ربنا إني أسكنت من ذريتي بوادٍ غير ذي زرع عند بيتك المحرم" (إبراهيم 37).

عن أَبَي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ "أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ أَوَّلَ؟ قَالَ: "الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ"، قَالَ: قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: "الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى"، قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ سَنَةً، ثُمَّ أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ بَعْدُ فَصَلِّهْ، فَإِنَّ الْفَضْلَ فِيهِ" (صحيح البخاري 3115).

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَمَّا فَرَغَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، سَأَلَ اللَّهَ ثَلَاثًا حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ وَمُلْكًا لَا يَنْبَغِي لَأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ وَأَلَّا يَأْتِيَ هَذَا الْمَسْجِدَ أَحَدٌ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ فِيهِ إِلَّا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ" فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَّا اثْنَتَانِ فَقَدْ أُعْطِيَهُمَا وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أُعْطِيَ الثَّالِثَةَ" (سنن ابن ماجه 1398).

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَنَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خِلَالًا ثَلَاثَةً سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ فَأُوتِيَهُ وَسَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ فَأُوتِيَهُ وَسَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ فَرَغَ مِنْ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ أَنْ لَا يَأْتِيَهُ أَحَدٌ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ فِيهِ أَنْ يُخْرِجَهُ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ" (سنن النسائي 686).

كما هو واضح من هذا الحديث الصحيح أنّ بناء المسجد الأقصى تمّ بعد بناء المسجد الحرام بأربعين عاماً، فإذا حدّدنا زمن بناء المسجد الحرام فإنّنا نستطيع أنْ نحدّد زمن بناء المسجد الأقصى
جاء فى مقدمة ابن خلدون ( ص 246) أن بيت المقدس قام داود وسليمان
عليهما السلام ببنائه ونصب هياكله ودفن كثير من الأنبياء من ولد إسحاق
عليه السلام حواليه ، ثم قال : لما خرج موسى ببنى إسرائيل من مصر لتمليكهم
بيت المقدس كما وعد الله أباهم إسرائيل وأباه إسحاق من قبله وأقاموا
بأرض التيه أمره الله باتخاذ قبة من خشب السنط ، فنصبوها بين خيامهم
يصلون إليها ، ولما ملكوا الشام وبقيت تلك القبة قبلتهم وضعوها على الصخرة
ببيت المقدس ، وأراد داود عليه السلام بناء مسجده على الصخرة مكانها
فلم يتم له ذلك وعهد به إلى ابنه سليمان فبناه لأربع سنين من ملكه ولخمسمائة
سنة من وفاة موسى عليه السلام. ثم خربه بختنصر بعد ثمانمائة سنة من
بنائه ، ولما أعادهم ملوك الفرس بناه عزير نبى

والله اعلى واعلم

تقبل أحترآمي لك

على عكس ما يعتقد البعض أن المسجد الأقصى بناه عبد الملك بن مروان - وهو اعتقاد خاطئ حيث أن عبد الملك بن مروان بنى ( قبة الصخرة) فقط . أما المسجد الأقصى فهو قديم, فهو أولى القبلتين, وثاني مسجد وضع في الأرض، بنص الحديث الشريف، والأرجح أن أول من بناه هو آدم ، اختط حدوده بعد أربعين سنة من إرسائه قواعد البيت الحرام، بأمر من الله، دون أن يكون قبلهما كنيس ولا كنيسة ولا هيكل ولا معبد. وجاءت هجرة إبراهيم من العراق إلى الأراضي المباركة حوالي العام 1800 قبل الميلاد. وبعدها، قام برفع قواعد البيت الحرام، و عمر هو، ومن بعده إسحاق ويعقوب عليهم الصلاة والسلام أجمعين، المسجد الأقصى. كما أعيد بناؤه على يد سليمان حوالي العام 1000 قبل الميلاد. ومع الفتح الإسلامي للقدس عام 636م (الموافق 15 هجرية)، بنى عمر بن الخطاب المصلى القبلي، كجزء من المسجد الأقصى. وفي عهد الدولة الأموية، بنيت قبة الصخرة، كما أعيد بناء المصلى القبلي، واستغرق هذا البناء قرابة 30 عاما من 66 هجرية/ 685 ميلادية - 96 هجرية/715 ميلادية، ليكتمل بعدها المسجد الأقصى بشكله الحالي

جزاكم الله خير جزاء.... الشباب دول اعتقد انهم ردو على سوالك و ان شاء الله لو فى حاجة زيادة عن الكلام دا

هحاول اجبها عشان تتكتمل الصورة ..

الشبح ~

11-01-2011, 04:50 PM

شكرا ليكم على الاهتمام
وانا اسف كونت مشغول شويه بسبب الامتحانات

™loda™

12-01-2011, 11:30 AM

عندى سوال

هوا ازاى الواحد يتعلم يكون خاشع فى الصلاه

وايه معنى الصلاه يعنى مثلا

الوضوع وزاى نتعلم نعيش فى الدنيا صح

bekoman2

12-01-2011, 07:19 PM

عندى سوال

هوا ازاى الواحد يتعلم يكون خاشع فى الصلاه

وايه معنى الصلاه يعنى مثلا

الوضوع وزاى نتعلم نعيش فى الدنيا صح

اتفضل ادخل الموضوع دا عن الصلاة الصحيحة و الوضوء

الصلاة الصحيحة و الوضوء بالصور + الاخطاء الشائعة (للافادة) (http://www.silkroad4arab.com/vb/showthread.php?t=161179)

الخشوع فى الصلاة هو انك تركز مع الامام و ايات القران الذى يتلوا عليك و طبعا النظر محل السجود وكمان

هو انك تسيب اى افكار او اى حاجة من اللى بتشغلك فى الدنيا و كمان تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم

كل لما تحس ان الشيطان بيحاول يليهك عن الصلاة ..... و كمان حاول تصلى كانك دى اخر صلاة ليك على

وجهة الارض و انك هتموت بعدها ... شوف نفسك هتصلى ازاى لو انتا وضعت الاحتمال دا قصاد عينيك

و اهم حاجة النية فى الصلاة ... و تسبح 33 مرة الحمد لله و الله اكبر و سبحان الله بعد الصلاة.

و طبعا ادعى ان ربنا يتقبل منك صلاة و الله المستعان

Orphan

13-01-2011, 02:52 AM

عندى سوال

هوا ازاى الواحد يتعلم يكون خاشع فى الصلاه

وايه معنى الصلاه يعنى مثلا

الوضوع وزاى نتعلم نعيش فى الدنيا صح

آدخول هنآـآ خيوو

http://www.silkroad4arab.com/vb/showthread.php?p=3030279#post3030279

آن ششآـآ الله تقتنع

لك ودىآ واحترامى

^^divo^^

13-01-2011, 03:26 AM

بجد موضوع ممتاز وانا كان نفسى اسال كام سؤال بس الناس الى هنا سألو فيهم والحمد لله فهمت بس بجد مجهود رائع وبارك الله فيك

bekoman2

14-01-2011, 10:01 PM

بجد موضوع ممتاز وانا كان نفسى اسال كام سؤال بس الناس الى هنا سألو فيهم والحمد لله فهمت بس بجد مجهود رائع وبارك الله فيك

طيب الحمد الله

والتوفيق من عند الله

....

♥● White Heart ●♥

03-03-2011, 01:48 AM

جزاكـ اللة كـل خير

العبد لله تعالي

03-03-2011, 06:35 PM

هل الدفع في سيلك رود حرام؟؟؟ و لماذا؟؟؟

bekoman2

11-03-2011, 12:29 AM

هل الدفع في سيلك رود حرام؟؟؟ و لماذا؟؟؟

الرد النهائى من دار الافتاء المصرية

رقم الفتوى 812350

رابط الاجابة من هنا (http://www.dar-alifta.org/f.aspx?ID=812350)

جائز شرعا ما لم يشتمل على مقامرة أو ضياع للواجبات

mohamed_osos

17-03-2011, 04:52 PM

بارك الله فيك يا مشرف القسم
وربنا يكتر من مواضيعك اللي بتفيد الناس

mohamed_osos

17-03-2011, 05:06 PM

بارك الله فيك
واكثر من مواضيعك اللي تفيد الناس وتجنبهم الحرام

mohamed_osos

17-03-2011, 05:14 PM

بارك الله فيك
واكثر من مواضيعك اللي تفيد الناس وتجنبهم الحرام

mohamed_osos

17-03-2011, 05:24 PM

بارك الله فيك
واكثر من مواضيعك اللي تفيد الناس وتجنبهم الحرام

mohamed_osos

17-03-2011, 05:54 PM

بارك الله فيك
واكثر من مواضيعك اللي تفيد الناس وتجنبهم الحرام

mohamed_osos

18-03-2011, 11:32 PM

بارك الله فيك يا مشرف القسم واكثر من موضوعاتك المفيده وجزاك الله كل خير

a7lashabab

20-03-2011, 01:03 AM

ما الفرق بين الولاء والبراء

bekoman2

20-03-2011, 01:12 AM

ما الفرق بين الولاء والبراء

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فإن الولاء والبراء ركن من أركان العقيدة، وشرط من شروط الإيمان، تغافل عنه كثير من الناس وأهمله البعض فاختلطت الأمور وكثر المفرطون.

ومعنى الولاء: هو حب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم.

والبراء: هو بغض من خالف الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين، من الكافرين والمشركين والمنافقين والمبتدعين والفساق.

modykingoo

21-05-2011, 03:20 PM

احب اقول اول حاجة عشان محدش يقولي انت كافر ولا حاجه ربنا قال اسقلو اهل الذكر اذ كنت لا تعلمون

ارجو الاهتمام بي الي انا هقولو عشان بجد انا مش عارف اعيش خالص و ربنا يهديني الي الصح
بص يا شيخ انا اتعرفت علي واحد مسيحي في الاول اعدني نتكلم عن الدين و نختلف في حاجات كتير
و انا اقولو كذا و هو يقول كذا وداني لي الكنيسه عندهم اعدني معي واحد هناك و وراني اختلافات في القران و قالي ان ان الاسلام من صنع الشيطان عشان يبعد الناس ان يسوع الي هو سيدنا عيسي انو اتصلب و كفر عن ذنب ادم و حكالي حجات كتير بس للسئف انا مش فاكر منها حاجه لدرجت اني خلاص كنت هقولو مؤمن بدينك
انا صراحه ضعيف في الدين بس مش قوي بس الحجات الي كان بيحكيها تخليني اصدق
يا ريت الله يرضي عليك تقولي اعمل ايه عشان انا مبنمش ولا عارف امتحن و خايف اموت ياريت تشرحلي حاجه تقولي ان اخنا صح
و مش عارف اصلي خالص
وده حضرتك الاختلاف الي انا فكرو و ورهولي وراني حاجات تانيه بس مش بفكرها

وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ (سورة النحل 16: 101) .

مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (سورة البقرة 2: 106) .

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّ الهُ لَحَافِظُونَ (سورة الحجر 15: 9) .

يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أَمُّ الكِتَابِ . (سورة الرعد 13: 39

ارجو الرد عليا الله يخليك و شكرا

modykingoo

21-05-2011, 03:21 PM

[حب اقول اول حاجة عشان محدش يقولي انت كافر ولا حاجه ربنا قال اسالو اهل الذكر اذ كنتم لا تعلمون

ارجو الاهتمام بي الي انا هقولو عشان بجد انا مش عارف اعيش خالص و ربنا يهديني الي الصح
بص يا شيخ انا اتعرفت علي واحد مسيحي في الاول اعدني نتكلم عن الدين و نختلف في حاجات كتير
و انا اقولو كذا و هو يقول كذا وداني لي الكنيسه عندهم اعدني معي واحد هناك و وراني اختلافات في القران و قالي ان ان الاسلام من صنع الشيطان عشان يبعد الناس ان يسوع الي هو سيدنا عيسي انو اتصلب و كفر عن ذنب ادم و حكالي حجات كتير بس للسئف انا مش فاكر منها حاجه لدرجت اني خلاص كنت هقولو مؤمن بدينك
انا صراحه ضعيف في الدين بس مش قوي بس الحجات الي كان بيحكيها تخليني اصدق
يا ريت الله يرضي عليك تقولي اعمل ايه عشان انا مبنمش ولا عارف امتحن و خايف اموت ياريت تشرحلي حاجه تقولي ان اخنا صح
و مش عارف اصلي خالص
وده حضرتك الاختلاف الي انا فكرو و ورهولي وراني حاجات تانيه بس مش بفكرها

وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ (سورة النحل 16: 101) .

مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (سورة البقرة 2: 106) .

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّ الهُ لَحَافِظُونَ (سورة الحجر 15: 9) .

يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أَمُّ الكِتَابِ . (سورة الرعد 13: 39

ارجو الرد عليا الله يخليك و شكرا[/quote]

modykingoo

21-05-2011, 03:26 PM

[QUOTE=modykingoo;3433136][حب اقول اول حاجة عشان محدش يقولي انت كافر ولا حاجه ربنا قال اسالو اهل الذكر اذ كنتم لا تعلمون

ارجو الاهتمام بي الي انا هقولو عشان بجد انا مش عارف اعيش خالص و ربنا يهديني الي الصح
بص يا شيخ انا اتعرفت علي واحد مسيحي في الاول اعدني نتكلم عن الدين و نختلف في حاجات كتير
و انا اقولو كذا و هو يقول كذا وداني لي الكنيسه عندهم اعدني معي واحد هناك و وراني اختلافات في القران و قالي ان ان الاسلام من صنع الشيطان عشان يبعد الناس ان يسوع الي هو سيدنا عيسي انو اتصلب و كفر عن ذنب ادم و حكالي حجات كتير بس للسئف انا مش فاكر منها حاجه لدرجت اني خلاص كنت هقولو مؤمن بدينك
انا صراحه ضعيف في الدين بس مش قوي بس الحجات الي كان بيحكيها تخليني اصدق
يا ريت الله يرضي عليك تقولي اعمل ايه عشان انا مبنمش ولا عارف امتحن و خايف اموت ياريت تشرحلي حاجه تقولي ان اخنا صح
و مش عارف اصلي خالص
وده حضرتك الاختلاف الي انا فكرو و ورهولي وراني حاجات تانيه بس مش بفكرها
في ايه بتقول لا تبديل لي كلمات الله

وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ (سورة النحل 16: 101) .

مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (سورة البقرة 2: 106) .

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّ الهُ لَحَافِظُونَ (سورة الحجر 15: 9) .

يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أَمُّ الكِتَابِ . (سورة الرعد 13: 39

ارجو الرد عليا الله يخليك و شكرا[

modykingoo

21-05-2011, 03:29 PM

[QUOTE=modykingoo;3433153][QUOTE=modykingoo;3433136][حب اقول اول حاجة عشان محدش يقولي انت كافر ولا حاجه ربنا قال اسالو اهل الذكر اذ كنتم لا تعلمون

ارجو الاهتمام بي الي انا هقولو عشان بجد انا مش عارف اعيش خالص و ربنا يهديني الي الصح
بص يا شيخ انا اتعرفت علي واحد مسيحي في الاول اعدني نتكلم عن الدين و نختلف في حاجات كتير
و انا اقولو كذا و هو يقول كذا وداني لي الكنيسه عندهم اعدني معي واحد هناك و وراني اختلافات في القران و قالي ان ان الاسلام من صنع الشيطان عشان يبعد الناس ان يسوع الي هو سيدنا عيسي انو اتصلب و كفر عن ذنب ادم و حكالي حجات كتير بس للسئف انا مش فاكر منها حاجه لدرجت اني خلاص كنت هقولو مؤمن بدينك
انا صراحه ضعيف في الدين بس مش قوي بس الحجات الي كان بيحكيها تخليني اصدق
يا ريت الله يرضي عليك تقولي اعمل ايه عشان انا مبنمش ولا عارف امتحن و خايف اموت ياريت تشرحلي حاجه تقولي ان اخنا صح
و مش عارف اصلي خالص
وده حضرتك الاختلاف الي انا فكرو و ورهولي وراني حاجات تانيه بس مش فكرها
لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللهِ (سورة يونس 10: 46).

لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ (سورة الكهف 18: 27).

وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ (سورة النحل 16: 101)
.
مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (سورة البقرة 2: 106)
.
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّ الهُ لَحَافِظُونَ (سورة الحجر 15: 9)
.
يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أَمُّ الكِتَابِ . (سورة الرعد 13: 39

modykingoo

21-05-2011, 03:29 PM

احب اقول اول حاجة عشان محدش يقولي انت كافر ولا حاجه ربنا قال اسالو اهل الذكر اذ كنتم لا تعلمون

ارجو الاهتمام بي الي انا هقولو عشان بجد انا مش عارف اعيش خالص و ربنا يهديني الي الصح
بص يا شيخ انا اتعرفت علي واحد مسيحي في الاول اعدني نتكلم عن الدين و نختلف في حاجات كتير
و انا اقولو كذا و هو يقول كذا وداني لي الكنيسه عندهم اعدني معي واحد هناك و وراني اختلافات في القران و قالي ان ان الاسلام من صنع الشيطان عشان يبعد الناس ان يسوع الي هو سيدنا عيسي انو اتصلب و كفر عن ذنب ادم و حكالي حجات كتير بس للسئف انا مش فاكر منها حاجه لدرجت اني خلاص كنت هقولو مؤمن بدينك
انا صراحه ضعيف في الدين بس مش قوي بس الحجات الي كان بيحكيها تخليني اصدق
يا ريت الله يرضي عليك تقولي اعمل ايه عشان انا مبنمش ولا عارف امتحن و خايف اموت ياريت تشرحلي حاجه تقولي ان اخنا صح
و مش عارف اصلي خالص
وده حضرتك الاختلاف الي انا فكرو و ورهولي وراني حاجات تانيه بس مش فكرها
لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللهِ (سورة يونس 10: 46).

لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ (سورة الكهف 18: 27).

وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ (سورة النحل 16: 101)
.
مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (سورة البقرة 2: 106)
.
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّ الهُ لَحَافِظُونَ (سورة الحجر 15: 9)
.
يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أَمُّ الكِتَابِ . (سورة الرعد 13: 39[/
-2

هل الله رفع المسيح حيا أم توفى ومات شهيدا ثم رفعه ؟

لم يقتلوا المسيح ولم يصلبوه بل رفعه الله حيا

المسيح توفى ومات شهيدا

1- " وقولهم إنا قــتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله ومـا قتلوه ومـا صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين إختلفوا فيه لفى شك منه ما لهم به من علم إلا إتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيم" (سورة النساء / 156- 157 )

2- " والسلام على يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا " ( سورة مريم / 19: 32)

3- "إذ قال الله يا عيسى إنى متوفيك ورافعك إلى ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين أتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلى مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تخلتفون(سورة آل عمران/ 3: 54 )

4- " ما قلت لهم إلا ما أمرتنى به أن إعبدوا الله ربى وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما تــوفيتنى كنت
أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شئ شهيد " ( سورة المائدة / 5 : 116 )

-3

هل اليوم عند الله ألف سنة أم 50 ألف سنة ؟

اليوم عند الله ألف سنة

اليوم عند الله 50 ألف سنة

" يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (سورة السجدة 32: 5)

" تَعْرُجُ المَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَة (سورة المعارج 70: 4)

-4

من عمل الصالحات من المسيحين

واليهود لهم أجر

غير المسلمين اليهود والنصارى

هم فى الآخرة من الخاسرين

* " إِنَّ الذِينَ آمَنُوا( = المسلمين ) وَالذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون (سورة المائدة 5: 69).

** " مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِين

(سورة آل عمران 3: 85).

modykingoo

22-05-2011, 12:20 PM

فين الرد بس انا مستني علي ناار

modykingoo

24-05-2011, 09:43 AM

كنت عوز اعرف تفسير عبس وتولى ان جاءه الاعمى

bekoman2

24-05-2011, 01:50 PM

كنت عوز اعرف تفسير عبس وتولى ان جاءه الاعمى

بسم الله الرحمن الرحيم

(( عَبَسَ وَتَوَلّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى وَهُوَ يَخْشَى فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى . ))

صدق الله العظيم

التفسير

روي أن ابن أم مكتوم أتى محمداً وهو يتكلم مع عظماء قريش، فقال له: أَقرِئني وعلّمني مما علّمك الله. فلم يلتفت محمد إليه وأعرض عنه وقال في نفسه: يقول هؤلاء الصناديد إنما اتَّبعه الصبيان والعبيد والسَّفلة. فعبس وجهه وأشاح عنه، وأقبل على القوم الذين كان يكلمهم.

ونحن نسأل : كيف يراعي محمد أصحاب الجاه ويرفض الفقير والمسكين ويقطب وجهه للأعمى؟ أين هو من المسيح الذي لما جاءه الأعمى أحاطه بعطفه ورعايته وأعاد إليه البصر؟

الجواب :
جاء حول تفسير هذه الآيات الكريمات أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو عتبة وشيبة ابني ربيعة ، وأبا جهل ، والوليد بن المغيرة ، وغيرهم من كبار وصناديد قريش فأتاه ابن أم مكتوم الأعمى ، وقال له يا رسول الله : (( أقرئني وعلمني مما علمك الله تعالى )) ، وكرر ذلك وهو لا يعلم تشاغل النبي بالقوم ، فكره رسول الله قطعه لكلامه ، وأعرض عنه عابساً ، فنزلت الآيات .

وليس في القصة ما يفيد احتقاره صلى الله عليه وسلم للأعمى ، فإنه لم يعرض عن ابن أم مكتوم قصداً لإساءته ، ولا استصغاراً لشأنه ، وإنما فعل ذلك حرصاً منه على أن يتفرغ لما هو فيه من دعوة أولئك الأشراف ، وتهالكاً على إيمانهم ، لأنه كان يرجو أن يسلم بإسلامهم خلق كثير ، ويطمع في ذيوع أمره إذا انضم هؤلاء إليه ، وكفوا عن مناضلته والكيد له .

وكان النبي _ إذن _ يبتغي بعمله التقرب إلى ربه ، كان جاداً في نشر الدعوة مستغرقاً فيما رآه أنفع لها وأجدى عليها ، وأقرب شىء إلى الطبيعة البشرية في هذه الحالة أن يعبس الإنسان إذا صرفه صارف عما هو بصدده ، كما فعل ابن مكتوم .

ولكن ذلك كان على خلاف مراده تعالى فعاتبه عليه ، ونبهه إليه ، وبين له أن الصواب في ألا يعرض عن راغب في المعرفه مهما قل شأنه ، وألا يتصدى لمعرض عن الهداية وإن كان عظيماً ، لأن مهمته التبليغ ، وما عليه من شىء في كفر الناس أو إيمانهم .

فكان النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك كما يروى إذا رأى ابن مكتوم يبسط له رداءه ويقول : (( مرحباً بمن عاتبني فيه ربي ))

ثم ألم يسأل المعترض نفسه أنه لو كان القرآن من عند محمد أكان يسمح لنفسه أن يضع هذه الآيات التي تعاتبه والتي سيقرأها الاجيال المتلاحقة من بعده؟!

وقد أقر بهذا بعض المستشرقين ، مثل المستشرق (ليتنر) حيث قال : (( مرة أوحى الله إلى النبي وحيا شديد المؤاخذة ؛ لأنه أدار وجهه عن رجل فقير أعمى , ليخاطب رجلا غنيا من ذوي النفوذ، وقد نشر ذاك الوحي، فلو كان محمد كاذبا --لما كان لذلك الوحي من وجود ))

Uchiha_Dante

08-06-2011, 12:09 PM

Mishary Alafasy

09-06-2011, 05:34 AM

ما حكم نزول البول بغير قصد إذا كان يصلى الإنسان؟

bekoman2

10-06-2011, 05:15 AM

أنا عايز أعرف بس من غير شرح لأني دايما مش فاهم الشرح الخاص بإجابه السوال ده
الأغاني حرام ولا حلال ؟ وهل حرام في أوقات وأوقات لا ؟ والأناشيد حرام ولا لا ؟
الموسيقي حرام ولا حلال ؟ والعزف علي الالات حرام ولا حلال ؟

الخلاصة الامر بسيط جدا
..

كل الاغانى اللى بتثير شهوة .. حب عذاب ويل جرح كل الكلام دا ملوش لازمة

انما انشيد وطنية .. اغانى دينية و ادعية اغانى زى بسم الله و الله لكبر بتاعت الحرب و الحاجات دى .. مفيش منها مشاكل و

و اخر كلام الاغانى بتلهى عن ذكر الله ... زى حاجات كتير .. بس اهم حاجة دايما حاول تسمع قران او ادعية دينية

و طهر سمعك من الاغانى و الكلام اللى ملوش لازمة .....

و اتقى الله حيثما كنت و حكم ضميرك و اغلب شيطانك و ربنا يعين الجميع على الطاعة و ترك الشهوات ...

bekoman2

10-06-2011, 05:31 AM

ما حكم نزول البول بغير قصد إذا كان يصلى الإنسان؟

جارى الرد

bekoman2

21-06-2011, 12:30 AM

ما حكم نزول البول بغير قصد إذا كان يصلى الإنسان؟

دار الافتاء المصرى رقم الاستعلام عن الفتوى 458774

السوال

ما حكم نزول البول بغير قصد إذا كان يصلى الإنسان الطبيعى؟ و ما اذا كان مرض مزمن

الاجابة

من نزل منه البول وجب عليه التطهر وإزالة النجاسة من على ثوبه، فإذا كان يصلى يخرج من الصلاة ويعيد الوضوء مرة ثانية ، وهذا فى حالة الإنسان الطبيعي أي الذي ليس مصابا بسلس بول ، أما من كان مصابا بسلس البول
فعليه الاستنجاء لكل وضوء والتطهر من أثر البول، والوضوء لكل صلاة، والصلاة فور الوضوء، ولا يعبأ بما يحدث قبل الوضوء وأثناء الوضوء وبعده وأثناء الصلاة.

zaki shaan

27-06-2011, 01:47 PM

ممكن اعرف ازاي ابطل العادة السرية ؟ :weeping:

Mishary Alafasy

27-06-2011, 01:59 PM

أخى زكى شان، أعطنى ايميلك

bekoman2

28-06-2011, 06:45 AM

ممكن اعرف ازاي ابطل العادة السرية ؟ :weeping:

ادخل على الموضوع ده هيفيدك

كل مايتعلق من أحكام العادة السرية + قصص وعبرة (http://www.silkroad4arab.com/vb/showthread.php?t=134273)

No_Rules

28-06-2011, 06:48 AM

ღ♥_ Abdo _♥ღ

28-06-2011, 01:33 PM

يا شيخ

انا الشيطان بيلعب فى دماغى ونفسى اصلى زى اصحابى بس مش عارف اعمل ايه

يريت تفدنى

!! Prince World !!

28-06-2011, 03:52 PM

انا نفسي ابقي مواظب علي الصلاة

انا بصلي الحمد لله بس بقطع

:worthy::worthy:

Ahmed Abd AlaZiz

28-06-2011, 04:10 PM

السلام عليكم ..

محمد كنت عايز اعرف لو انا فاتنى 3 صلوات وعايز اصليهم

اصليهم إزاى ؟

يعنى مثلا انا صليت الفجــر حاضر

ونمت وصحيت بعد صلاة المغرب

يعنى فاتنى الظهر والعصر والمغرب ..

اصليهم إزاى ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله افضل المرسلين

اخى الفاضل ياسر يمكنك ان تصلى المغرب ثم العصر ثم الظهر

او تصلى غدا الظهر مرتين

والعصر مرتين

والمغرب مرتين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا شيخ

انا الشيطان بيلعب فى دماغى ونفسى اصلى زى اصحابى بس مش عارف اعمل ايه

يريت تفدنى

انا نفسي ابقي مواظب علي الصلاة

انا بصلي الحمد لله بس بقطع

:worthy::worthy:

اخوانى الاعزاء ارجوا منكم الدخول الى هذا الموضوع

۩ ۞ ۩ علاج تارك الصلاة ۩ ۞ ۩ (http://www.silkroad4arab.com/vb/showthread.php?t=320660)

Bot-KingDom

30-06-2011, 07:29 PM

شكرا يا باشا

bekoman2

03-07-2011, 07:26 AM

ااخر امتحان عندى يوم7/7 ..فا اعذرونى على عدم الرد السريع .... و لكن المشرف الكريم قام بجواب على كل الاسئلة ... ...

No_Rules

13-07-2011, 04:38 PM

Mishary Alafasy

14-07-2011, 01:45 PM

ربنا يوفقك فى امتحانك إن شاء الله وتنجح :)

سؤالى .. ( للتأكد )

سمعت إن مثلا لو فلان بيصلى فرض 4 ركعات
ممكن فى الركعه التانيه ميقولش نص التشهد ويقوم للركعه التالته ؟

والسؤال التانى للتأكد برده بس انا مش بعمل كده
هل لو انا بتوضى ممكن اغسل ايدى ووشى وغسل المرفقين والقدمين بس ؟

السـلام عليكم، أخى الكريــم، وفقك الله وهداكَ إلى ما يحـب ويرضــى

أولاً : كما ورد عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( صلوا كما رأيتمونى أصلى ))، والوارد عنه فى الصــلاة والمثبت والصحيح أنك إذا بدأت الصلاة من تكبيرة الإحرام فالتشهد الأوسط يكون فى الركعـة الثانيــة من أى صـلاة من الصلوات المفروضة ما عدا صـلاة الفجـر لأنها ركعتيـن، ولا يجوز أن نبدل فى سنته بأن نجعل التشهد الأوسط فى الركعة الثالثــة.

وإذا كنت فى الركعة الثانية وقلت نصف التشهد ووجدت أن الإمام قد أطال التشهد الأوسط فاستكمل حتى يقوم للركعة الثالثة
فإن عدم فعل ذلك إذا أطال الإمام يسبب عدم الخشوع وقلة الأجر

ثانيــاً : الوضـوء خطواته كالآتى :

1 - قف فى مكانٍ طاهرٍ وَتَذَكَّرْ النية وهى : عزم القلب للوضوء طاعةً لله ورسوله صلى الله عليه وسلم ولا تقل : نويت الوضوء، بلسانك فالنية محلها القلــب.

2 - ثم تقول : بسم الله، وتفتح مصدر الماء باعتدالٍ دون إســراف.

3 - إغسل كفك ثلاث مراتٍ بالمـاء، وتحرك الماء بين أصابعك.

4 - تأخذ حفنة من المـاء بكفك الأيمـن، وتدخلها فى فمك وأنفـك ثم تحرك الماء لتنظف فمك، ثم تخرج الماء من أنفك وفمك. ويكون هذا ثلاث مـرات.

5 - أو تأخذ بعض الماء بكفك الأيمن ثم تدخلها فى أنفـك، ثم تخرج الماء من أنفك بيدك اليسـرى إذا صَعُبَ عليك غسل الأنف والفم معـاً ...

6 - تغسل وجهـك جيداً ثلاث مـرات من منبت الرأس إلى منتهى الذقـن، ومن وتد الأذن إلى وتد الأذن الأخرى.

7 - تغسل يدك اليمنى من أعلى أطراف الأصابـع مع المرفقين ثلاثَ مراتٍ.

8 - تغسل يدك اليسرى كما غسلت اليمنى ثلاث مـرات.

9 - تضع الماء الطاهـر على بطن كفك وتمسح بهما رأسك من الأمام ومن الخلف إلى الأمام (( مرة واحـدة فقط )) وهذا هو غسل الشعـر.

10 - ثــم تمسح أذنك بالمـاء ( الذى فى يـدك ) يعنى ما تمسح رأسك بالمياه اللى لسه فى ايدك تمسح بها أذنيك.

11 - ثم تغسل رجلك اليمنى ثلاث مرات مع الكعبين وتُدَلِّكْ كعب رجلك وتدخل الماء بين أصابع قدمك بعنايـة.

12 - ثم تغسل رجلك اليسرى ثلاث مراتٍ كما غسلت رجلك اليمــنى.

13 - ثم تقول بعد الإنتهاء من الوضـوء : (( أشهـد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين )). (( صحيح الجامع : 6167 )).

14 - ثم تنظف أسنانك بالسواك كما كان يفعل النبى صلى الله عليه وسلم بالماء بعد استعماله، فالسواك يطهر الفم، ويقـوى الأسنـان ويرضـى الــرب.

جَزَاكَ اللهُ خَيْرَاً

No_Rules

15-07-2011, 03:00 AM

جــزاكـ الله كل خيــر

بس بالنسبه للسؤال الاول انا مقولتش إنى أأجل التشهد للركعه التالته ^_^

انا بقول ينفع مثلا لو بصلى العصر وركعت الركعه الاولى والتانيه ( المفروض بعد الركعه التانيه أقرأ نص التشهد ) انا معملتش كده وقومت للركعه التالته ثم الرابعه ثم كامل التشهد .. دة كده يجوز أم لا ؟

علي العلم انا مش بعمل كده انا سمعت من شخص بس حابب اتأكد واصححله المعلومه إذا كانت خطأ :)

bekoman2

15-07-2011, 03:37 AM

ربنا يوفقك فى امتحانك إن شاء الله وتنجح :)

سؤالى .. ( للتأكد )

سمعت إن مثلا لو فلان بيصلى فرض 4 ركعات
ممكن فى الركعه التانيه ميقولش نص التشهد ويقوم للركعه التالته ؟

والسؤال التانى للتأكد برده بس انا مش بعمل كده
هل لو انا بتوضى ممكن اغسل ايدى ووشى وغسل المرفقين والقدمين بس ؟

الاجابة فى الصور القادمة

http://upload.traidnt.net/upfiles/1BD90208.gif (http://upload.traidnt.net/)

http://upload.traidnt.net/upfiles/x3P90234.gif (http://upload.traidnt.net/)

Mishary Alafasy

15-07-2011, 08:18 AM

لا يجوز، وعليك أن تسجد سجدتى سهـو

احلى الاوقات

16-07-2011, 08:47 AM

Mishary Alafasy

16-07-2011, 07:31 PM

bekoman2

18-07-2011, 02:19 AM

bekoman2

23-07-2011, 02:33 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

انا لية عندك سؤال ويا ريت قبل ما تجاوب علية تفكر فية كويس

انا لية واحد صحبى ارتكب جريمة كبيرة وهى الزنى وبعدها تاب الى الله توبة نصوحة وبقى يصلى فرض بفرض وقبل ما ياذن الاذان بقى يروح الجامع وبيقوم اليل وبيصلى الفجر حاضر وبيتهجد باليل وعارف انو غلطان وبعد ما تاب الى الله بعدها بكام يوم الشيطان بيوسوسلو وهو فى الصلاة بيشككلو فى دينو زى ما انت عارف وبيقول قبل ما يسجد انت بتسجد لمين وكدة بس طبعا الود مش متبع الشيطان والحمد لله مواظب على الصلاة ومش متبعو وهو من كتر ما الشيطان بيخلية يششككو فى دينو بيبكى على طول وبيقول ان دة عذاب من ربنا وعايز ينفع الحد علية 80 جلدة وقلى اسائل يمكن فى فى حاجة اسهل زى كفارات وغيرها ومن كتر برضو ما بيبكى كتير عنية بتبيض والله خالص رجاء منك ان تبحث فى الموضوع كثيرا قبل الرد علية وجزاك الله كل خير

الزنا أعظم الذنوب بعد الشرك وقتل النفس التي حرم الله ، ولهذه الجريمة آثار في غاية القبح على الفرد والمجتمعات ، وننقل فيما يلي ما ذكره الشيخ محمد بن إبراهيم الحمد وفقه الله ، في هذا الباب مع بيان كيف يتوب الزاني ، عافنا الله وإياكـم :

عواقب الزنا و بعد ذلك كيفية التوبة الى الله لعل الله يقبل توبته

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فالزنا فساد كبير، وشر مستطير، له آثار كبيرة، وتنجم عنه أضرار كثيرة، سواء على مرتكبيه، أو على الأمة عامة.

وبما أن الزنا يكثر وقوعه، وتكثر الدواعي إليه، فهذه نبذة عن آثاره ومفاسده، وآفاته وأضراره:

1ـ الزنا يجمع خلال الشر كلها من: قلة الدين، وذهاب الورع، وفساد المروءة، وقلة الغيرة، ووأد الفضيلة.

2ـ يقتل الحياء ويلبس وجه صاحبه رقعة من الصفاقة والوقاحة.

3ـ سواد الوجه وظلمته، وما يعلوه من الكآبة والمقت الذي يبدو للناظرين.

4ـ ظلمة القلب، وطمس نوره.

5ـ الفقر اللازم لمرتكبيه، وفي الأثر يقــــول الله تعالى( أنا مهلك الطغاة، ومفقر الزناة )

6ـ أنه يذهب حرمة فاعله، ويسقطه من عين ربه وأعين عباده، ويسلب صاحبه اسم البر، والعفيف، والعدل، ويعطيه اسم الفاجر، والفاسق، والزاني، والخائن.

7ـ الوحشة التي يضعها الله في قلب الزاني، وهي نظير الوحشة التي تعلو وجهه؛ فالعفيف على وجهه حلاوة، وفي قلبه أنس، ومن جالسه استأنس به، والزاني بالعكس من ذلك تماماً.

8ـ أن الناس ينظرون إلى الزاني بعين الريبة والخيانة، ولا يأمنه أحد على حرمته وأولاده.

9ـ ومن أضراره الرائحة التي تفوح من الزاني، يشمها كل ذي قلب سليم، تفوح من فيه، ومن جسده.

10ـ ضيقة الصدر وحرجه؛ فإن الزناة يعاملون بضد قصودهم؛ فإن من طلب لذة العيش وطيبه بمعصية الله عاقبه الله بنقيض قصده؛ فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته، ولم يجعل الله معصيته سبباً إلى خير قط.

ولو علم الفاجر ما في العفاف من اللذة والسرور، وانشراح الصدر، وطيب العيش؛ لرأى أن الذي فاته من اللذة أضعاف أضعاف ما حصل.

11ـ الزاني يعرض نفسه لفوات الاستمتاع بالحور العين في المساكن الطيبة في جنات عدن.

12ـ الزنا يجرئ على قطيعة الرحم وعقوق الوالدين، وكسب الحرام، وظلم الخلق، وإضاعة الأهل والعيال وربما قاد إلى سفك الدم الحرام، وربما استعان عليه بالسحر والشرك وهو يدري أو لا يدري؛ فهذه المعصية لا تتم إلا بأنواع من المعاصي قبلها ومعها، ويتولد عنها أنواع أخرى من المعاصي بعدها؛ فهي محفوفة بجند من المعاصي قبلها وجند من المعاصي بعدها، وهي أجلب شيء لشر الدنيا والآخرة، وأمنع شيء لخير الدنيا والآخرة.

13ـ الزنا يذهب بكرامة الفتاة ويكسوها عاراً لا يقف عندها، بل يتعداها إلى أسرتها؛ حيث تدخل العار على أهلها، وزوجها، وأقاربها، وتنكس به رؤوسهم بين الخلائق.

14ـ أن العار الذي يلحق من قذف بالزنا أعلق من العار الذي ينجر إلى من رمي بالكفر وأبقى؛ إلا إن التوبة من الكفر على صدق القاذف تذهب رجسه شرعاً، وتغسل عاره عادة، ولا تبقي له في قلوب الناس حطة تنزل به عن رتبة أمثاله ممن ولدوا في الإسلام، بخلاف الزنا؛ فإن التوبة من ارتكاب فاحشته ـ وإن طهرت صاحبها تطهيراً، ورفعت عنه المؤاخذة بها في الآخرة ـ يبقى لها أثر في النفوس، ينقص بقدره عن منزلة أمثاله ممن ثبت لهم العفاف من أول نشأتهم.

وانظر إلى المرأة ينسب إليها الزنا كيف يتجنب الأزواج نكاحها وإن ظهرت توبتها؛ مراعاة للوصمة التي أُلصقت بعرضها سالفاً، ويرغبون أن ينكحوا المشركة إذا أسلمت رغبتهم في نكاح الناشئة في الإسلام.

15ـ إذا حملت المرأة من الزنا، فقتلت ولدها جمعت بين الزنا والقتل، وإذا حملته على الزوج أدخلت على أهلها وأهله أجنبياً ليس منهم، فورثهم ورآهم وخلا بهم، وانتسب إليهم وهو ليس منهم إلى غير ذلك من مفاسد زناها.

16ـ أن الزنا جناية على الولد؛ فإن الزاني يبذر نطفته على وجه يجعل النسمة المخلقة منها مقطوعة عن النسب إلى الآباء، والنسب معدود من الروابط الداعية إلى التعاون والتعاضد؛ فكان الزنا سبباً لوجود الولد عارياً من العواطف التي تربطه بأدنى قربى يأخذون بساعده إذا زلت به فعله، ويتقوى به اعتصابهم عند الحاجة إليه.

كذلك فيه جناية عليه، وتعريض به؛ لأنه يعيش وضيعاً في الأمة، مدحوراً من كل جانب؛ فإن الناس يستخفون بولد الزنا، وتنكره طبائعهم، ولا يرون له من الهيئة الاجتماعية اعتباراً؛ فما ذنب هذا المسكين؟ وأي قلب يحتمل أن يتسبب في هذا المصير؟!

17ـ زنا الرجل فيه إفساد المرأة المصونة وتعريضها للفساد والتلف.

18ـ الزنا يهيج العداوات، ويزكي نار الانتقام بين أهل المرأة وبين الزاني، ذلك أن الغيرة التي طبع عليها الإنسان على محارمه تملأ صدره عند مزاحمته على موطوئته، فيكون ذلك مظنة لوقوع المقاتلات وانتشار المحاربات؛ لما يجلبه هتك الحرمة للزوج وذوي القرابة من العار والفضيحة الكبرى، ولو بلغ الرجل أن امرأته أو إحدى محارمه قتلت كان أسهل عليه من أن يبلغه أنها زنت.

قال سعد بن عبادة ـ ـ "لو رأيت رجلاً مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح". فبلغ ذلك رسول الله فقال : ( أتعجبون من غيرة سعد! والله لأنا أغير منه، والله أغير مني؛ ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ) أخرجه البخاري ومسلم.

19ـ للزنا أثر على محارم الزاني، فشعور محارمه بتعاطيه هذه الفاحشة يسقط جانباً من مهابتهن ـ كما مر ـ ويسهل عليهن بذل أعراضهن ـ إن لم يكن ثوب عفافهن منسوجاً من تربية دينية صادقة.

بخلاف من ينكر الزنا ويتجنبه، ولا يرضاه لغيره؛ فإن هذه السيرة تكسبه مهابة في قلوب محارمه، وتساعده على أن يكون بيته طاهراً عفيفاً.

20ـ للزنا أضرار جسيمة على الصحة يصعب علاجها والسيطرة عليها، بل ربما أودت بحياة الزاني، كالإيدز، والهربس، والزهري، والسيلان، ونحوها.

21ـ الزنا سبب لدمار الأمة؛ فقد جرت سنة الله في خلقه أنه عند ظهور الزنا يغضب الله ـ عز وجل ـ ويشتد غضبه، فلا بد أن يؤثر غضبه في الأرض عقوبة.

قال ابن مسعود رضـــي الله عنــــه: ( ما ظهر الربا والزنا في قرية إلا أذن الله بإهلاكها ) .

ومما يدل على عظم شأن الزنا أن الله سبحانه خص حده من بين الحدود بخصائص، قال ابن القيم رحمه الله:

( وخص سبحانه حد الزنا من بين الحدود بثلاثة خصائص:

أحدها: القتل فيه بأشنع القتلات، وحيث خففه جمع فيه بين العقوبة على البدن بالجلد، وعلى القلب بتغريبه عن وطنه سنة.

الثاني: أنه نهى عباده أن تأخذهم بالزناة رأفة في دينه؛ بحيث تمنعهم من إقامة الحد عليهم، فإنه سبحانه من رأفته بهم شرع هذه العقوبة؛ فهو أرحم منكم بهم، ولم تمنعه رحمته من أمره بهذه العقوبة؛ فلا يمنعكم أنتم ما يقوم بقلوبكم من الرأفة من إقامة أمره.

وهذا وإن كان عاماً في سائر الحدود، ولكن ذكر في حد الزنا خاصة لشدة الحاجة إلى ذكره؛ فإن الناس لا يجدون في قلوبهم من الغلظة والقسوة على الزاني ما يجدونه على السارق والقاذف وشارب الخمر؛ فقلوبهم ترحم الزاني أكثر مما ترحم غيره من أرباب الجرائم، والواقع شاهد بذلك؛ فنهوا أن تأخذهم هذه الرأفة وتحملهم على تعطيل حد الله.

وسبب هذه الرحمة: أن هذا الذنب يقع من الأشراف والأوساط، والأرذال، وفي النفوس أقوى الدواعي إليه، والمشارك فيه كثير، وأكثر أسبابه العشق، والقلوب مجبولة على رحمة العاشق، وكثير من الناس يعد مساعدته طاعة وقربة، وإن كانت الصورة المعشوقة محرمة عليه، ولا يستنكر هذا الأمر؛ فإنه مستقر عند من شاء الله من أشباه الأنعام.ولقد حكي لنا من ذلك شيء كثير عن ناقصي العقول كالخدم والنساء.

وأيضاً فإن هذا ذنب غالباً ما يقع مع التراضي من الجانبين؛ ولا يقع فيه من العدوان والظلم والاغتصاب ما تنفر النفوس منه، وفيها شهوة غالبة له، فيصور ذلك لها، فتقوم بها رحمة تمنع من إقامة الحد، وهذا كله من ضعف الإيمان.

وكمال الإيمان أن تقوم به قوة يقيم بها أمر الله، ورحمة يرحم لها المحدود؛ فيكون موافقاً لربه تعالى في أمره ورحمته.

الثالث: أنه سبحانه أمر أن يكون حدهما بمشهد من المؤمنين، فلا يكون في خلوة بحيث لا يراهما أحد، وذلك أبلغ في مصلحة الحد، وحكمة الزجر ).

ومما يحسن التنبيه عليه في هذا الشأن: أن فاحشة الزنا تتفاوت بحسب مفاسدها؛ فالزاني والزانية مع كل أحد أشد من الزنا بواحدة أو مع واحد، والمجاهر بما يرتكب أشد من الكاتم له، والزنا بذات الزوج أشد من الزنا بالتي لا زوج لها؛ لما فيه من الظلم، والعدوان عليه، وإفساد فراشه، وقد يكون هذا أشد من مجرد الزنا أو دونه.

والزنا بحليلة الجار أعظم من الزنا ببعيدة الدار، لما يقترن بذلك من أذى الجار، وعدم حفظ وصية الله ورسوله .

وكذلك الزنا بامرأة الغازي في سبيل الله أعظم إثماً عند الله من الزنا بغيرها، ولهذا يقال للغازي: خذ من حسنات الزاني ما شئت.

وكذلك الزنا بذوات المحارم أعظم جرماً، واشنع، وأفظع؛ فهو الهلك بعينه.

وكما تختلف درجات الزنا بحسب المزني بها، فكذلك تتفاوت درجاته بحسب الزمان والمكان، والأحوال؛ فالزنا في رمضان ليلاً أو نهاراً أعظم إثماً منه في غيره، وكذلك في البقاع الشريفة المفضلة هو أعظم منه فيما سواها.

وأما تفاوته بحسب الفاعل: فالزنا من المحصن أقبح من البكر، ومن الشيخ اقبح من الشاب، ومن العالم أقبح من الجاهل، ومن القادر على الاستغناء أقبح من الفقير العاجز.

وقد يقترن بالفاحشة من العشق الذي يوجب اشتغال القلب بالمعشوق، وتأليهه، وتعظيمه، والخضوع له، والذل له، وتقديم طاعته وما يأمر به على طاعة الله، ومعاداة من يعاديه، وموالاة من يواليه، ما قد يكون أعظم ضرراً من مجرد ركوب الفاحشة.

كيفية التوبة من الزنا

وبعد أن تبين عظم جرم الزنا، وآثاره المدمرة على الأفراد والأمة، فإنه يحسن التنبيه على وجوب التوبة من الزنا، فيجب على من وقع في الزنا، أو تسبب في ذلك أو أعان عليه أن يبادرإلى التوبة النصوح، وأن يندم على ما مضى، وألا يرجع إليه إذا تمكن من ذلك.

ولا يلزم من وقع في الزنا رجلاً كان أو امرأة أن يسلم نفسه، ويعترف بجرمه، بل يكفي في ذلك أن يتوب إلى ربه، وأن يستتر بستره عز وجل.

وإن كان عند الزاني صور لمن كان يفجر بها، أو تسجيل لصوتها أو لصورتها فليبادر إلى التخلص من ذلك، وإن كان قد أعطى تلك الصور أو ذلك التسجيل أحداً من الناس فليسترده منه، وليتخلص منه بأي طريقة.

وإن كانت المرأة قد وقع لها تسجيل أو تصوير وخافت أن ينتشر لأمرها، فعليها أن تبادر إلى التوبة، وألا يكون ذلك معوقاً لها عن الإقبال على ربها، بل يجب عليها أن تتوب، وألا تستسلم للتهديد والترهيب فإن الله كافيها ومتوليها، ولتعلم أن من يهددها جبان رعديد، وأنه سوف يفضح نفسه إن هو أقدم على نشر ما بيده.

ثم ماذا يكون إذا هو نفذ ما يهدد به؟ أيهما أسهل: فضيحة يسيرة في الدنيا ويعقبها توبة نصوح؟ أو فضيحة على رؤوس الأشهاد يوم القيامة ثم يعقبها دخول النار وبئس القرار؟

ومما ينفع في هذا الصدد إن هي خافت من نشر أمرها: أن تستعين برجل رشيد من محارمها؛ ليعينها على التخلص مما وقعت فيه؛ فربما كان ذلك الحل ناجحاً مفيداً.

وبالجملة فإن على من وقع في ذلك الجرم أن يبادر إلى التوبة النصوح، وأن يقبل على ربه بكليته، وأن يقطع علاقته بكل ما يذكره بتلك الفعلة، وأن ينكسر بين يديه مخبتاً منيباً، عسى أن يقبله، ويغفر سيئاته، ويبدلها حسنات، وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً ، يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً ، إِلاّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً الفرقان: 68-70.

صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

و اللهم تب علينا

Mishary Alafasy

23-07-2011, 12:06 PM

أَحْسَنْتَ

معظم الكلام ده من كتاب " مواقف إيمانيــة " ؟

جَزَاكَ اللهُ خَيْرَ الْجَزَاءَ

نَفَعَ اللهُ بِكَ الْإِسْلَامَ

bekoman2

25-07-2011, 01:53 AM

أَحْسَنْتَ

معظم الكلام ده من كتاب " مواقف إيمانيــة " ؟

جَزَاكَ اللهُ خَيْرَ الْجَزَاءَ

نَفَعَ اللهُ بِكَ الْإِسْلَامَ

كتاب مواقف ايمانية فيه كلام عن العفة و الاستعفاف و مواقف عنه و امور كثيرة و لكن فى ذلك الباب يبين لنا الكاتب كل الاحاديث و ايات القران الكريم عن كيفية البعد عن الزنى و الفواحش

من البداية

بسم الله الرحمن الرحيم

ولا تقربوا الزنى انه كان فاحشة وساء سبيلا

صدق الله العظيم

و هنا لو تفهمت معى المعنى من ذلك فالله سبحانه و تعلا لم يقل ولا تزنوا .. بل البعد اولا عن مقدمات الزنا

من اختلاط او او نظرة و المصافحة و الخلوة

و ما الا ذلك

وفى النهاية ندعو الله ان يثبتنا على دينه و ان يعيننا على الذكر و الشكر و حسن العباده ... اللهم تقبل يا الله ...

سورة الإسراء - - آية 32..

Mishary Alafasy

25-07-2011, 11:08 AM

كتاب مواقف ايمانية فيه كلام عن العفة و الاستعفاف و مواقف عنه و امور كثيرة و لكن فى ذلك الباب يبين لنا الكاتب كل الاحاديث و ايات القران الكريم عن كيفية البعد عن الزنى و الفواحش

من البداية

بسم الله الرحمن الرحيم

ولا تقربوا الزنى انه كان فاحشة وساء سبيلا

صدق الله العظيم

و هنا لو تفهمت معى المعنى من ذلك فالله سبحانه و تعلا لم يقل ولا تزنوا .. بل البعد اولا عن مقدمات الزنا

من اختلاط او او نظرة و المصافحة و الخلوة

و ما الا ذلك

وفى النهاية ندعو الله ان يثبتنا على دينه و ان يعيننا على الذكر و الشكر و حسن العباده ... اللهم تقبل يا الله ...

سورة الإسراء - - آية 32..

جزاكَ الله خير الجزاءِ

وفقك الله

bekoman2

31-07-2011, 11:08 PM

جزاكَ الله خير الجزاءِ

وفقك الله

ربنا يخليك ... ان بحاول اساعد الناس مش اكتر او اقل

و ما توفيقى الا من عند الله

Uchiha_Dante

02-08-2011, 08:07 AM

توفيت أمرأه لها بنت واحده

... واخوات اشقاء من (الأب والأم ) واخوات بنات من (الأب )

فما حكم الإرث ..... ؟

Mrs-Bandar

04-08-2011, 01:57 AM

ليا جار مسيحى غالى على جدا
كيف اجعله يحب الأسلام ؟؟
لأنه غالى جدا على

_D34D_

04-08-2011, 01:07 PM

ليا جار مسيحى غالى على جدا
كيف اجعله يحب الأسلام ؟؟
لأنه غالى جدا على

نفس السؤال ، ده اولا ..

=====

ايه مدي صحة الحديث ده
http://www.youtube.com/watch?v=CzGKV7Rftlc&feature=related

انا لسه شايفه بس مش عارف ليه مجاليش نفس الاحساس اللي باحسه لما اسمع كلام الرسول و معناه مبتذل شويه ( استغفر الله لو كان حديث فعلا بس ده احساسي بجد )

=====

و نفس الكلام في " يا معشر النساء تصدقن ، فانكن اكثر اهل النار "

=====

نفس الكلام في " في اختلافهم رحمه " و عايز اعرف اولا ده حديث ولا ايه ، عشان انا مستنكر ان الرسول يكون قاله لان ايامه مكانش في اختلاف و كان كلامه بس هو الصح .

و لو كان حديث و ايه عايز اعرف فيه اي استثناء يعني علي سبيل المثال انا سمعت حكمين في الاغاني الاول كان انها حرام ،، و التاني ( حرام منه يحرم ، حلال منه يحلل )

هل ينفع امشي علي االحكم التاني علي اساس ان " في اختلافهم رحمة "

=====

و برضه عايز اسمع رايك في الاغاني

=====

مدي صحة الحديث اللي فات " حرام منه يحرم ، حلال منه يحلل "

=====

اخر حاجة بقي ( انا الاحاديث اللي فاتت كنت باجيب النص اللي انا فاكرة او بما معناه فياريت اللي يطلع صح منهم تجيب النص الاصلي )

و برضه انا هاخد كلامك مسلم بيه فياريت يكون في دليل عليه

و انا اسف طولت عليك ،، و شكرا مقدما :111 (5):

Uchiha_Dante

05-08-2011, 07:23 PM

توفيت أمرأه لها بنت واحده

... واخوات اشقاء من (الأب والأم ) واخوات بنات من (الأب )

فما حكم الإرث ..... ؟

انا عارف انكم بتعملوا مجهود كبير ...وجزاك الله كل خير عشان بتساعدوا الناس

وفى انتظار الرد

bekoman2

08-08-2011, 08:43 AM

توفيت أمرأه لها بنت واحده

... واخوات اشقاء من (الأب والأم ) واخوات بنات من (الأب )

فما حكم الإرث ..... ؟

ارجو التوضيع اكثر . عشان اساعدك ... كام عدد الاخوات بالتحديد.. و لاسف للبطء فى الرد .

bekoman2

08-08-2011, 08:51 AM

نفس السؤال ، ده اولا ..

=====

ايه مدي صحة الحديث ده
http://www.youtube.com/watch?v=CzGKV7Rftlc&feature=related

انا لسه شايفه بس مش عارف ليه مجاليش نفس الاحساس اللي باحسه لما اسمع كلام الرسول و معناه مبتذل شويه ( استغفر الله لو كان حديث فعلا بس ده احساسي بجد )

=====

و نفس الكلام في " يا معشر النساء تصدقن ، فانكن اكثر اهل النار "

=====

نفس الكلام في " في اختلافهم رحمه " و عايز اعرف اولا ده حديث ولا ايه ، عشان انا مستنكر ان الرسول يكون قاله لان ايامه مكانش في اختلاف و كان كلامه بس هو الصح .

و لو كان حديث و ايه عايز اعرف فيه اي استثناء يعني علي سبيل المثال انا سمعت حكمين في الاغاني الاول كان انها حرام ،، و التاني ( حرام منه يحرم ، حلال منه يحلل )

هل ينفع امشي علي االحكم التاني علي اساس ان " في اختلافهم رحمة "

=====

و برضه عايز اسمع رايك في الاغاني

=====

مدي صحة الحديث اللي فات " حرام منه يحرم ، حلال منه يحلل "

=====

اخر حاجة بقي ( انا الاحاديث اللي فاتت كنت باجيب النص اللي انا فاكرة او بما معناه فياريت اللي يطلع صح منهم تجيب النص الاصلي )

و برضه انا هاخد كلامك مسلم بيه فياريت يكون في دليل عليه

و انا اسف طولت عليك ،، و شكرا مقدما :111 (5):

انتا كتبت اسئلة كتير بس مفيش مشاكل هرد عليك واحدة واحدة

اولا هديك الموقع اللى تتاكد منو من صحة اى حديث

http://www.dorar.net/enc/hadith

2_ الموضوع بتاع الاغانى من هنا مع ان السوال ده متكرر ..

¯¨'*·~-.¸¸,.-~*' (حملة حياتى بلا اغانى لها اسما المعانى ) ¯¨'*·~-.¸¸,.-~*' (http://www.silkroad4arab.com/vb/showthread.php?t=203897)

الحديث بتاع اليوتيوب ملوش اى اساس من الصحة

2 _

- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى ، ثم انصرف ، فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة ، فقال : أيها الناس ، تصدقوا . فمر على النساء فقال : يا معشر النساء تصدقن ، فإني رأيتكن أكثر أهل النار . فقلن : وبم ذلك يا رسول الله ؟ قال تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين ، أذهب للب الرجل الحازم ، من إحداكن ، يا معشر النساء . ثم انصرف ، فلما صار إلى منزله ، جاءت زينب ، امرأة ابن مسعود ، تستأذن عليه ، فقيل : يا رسول الله ، هذه زينب ، فقال : أي الزيانب . فقيل : امرأة ابن مسعود ، قال : نعم ، ائذنوا لها . فإذن لها ، قالت : يا نبي الله ، إنك أمرت اليوم بالصدقة ، وكان عندي حلي لي ، فأردت أن أتصدق به ، فزعم ابن مسعود : أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صدق ابن مسعود ، زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1462
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

و بالنسبة لاول سوال جارى التحضير للرد

bekoman2

08-08-2011, 09:01 AM

ليا جار مسيحى غالى على جدا
كيف اجعله يحب الأسلام ؟؟
لأنه غالى جدا على

جارى الرد.................

bekoman2

11-08-2011, 03:10 AM

انا عارف انكم بتعملوا مجهود كبير ...وجزاك الله كل خير عشان بتساعدوا الناس

وفى انتظار الرد

اجابة السوال الاول

رقم الفتوى 143097

السوال

بنتى لزوجى اعطى ميراثه للبنين فقط اثناء حياته اجهدت نفسى بعمل اضافى فى قطاع خاص ..لكى لا احتاج لاحد انا وابنتى ونتج عنه ادخار
..ارى ان أضعه بالكامل باسم ابنتى اثناء حياتى .... فهل من خطا شرع ؟
السوال هل عند كتابه مالها لابنتها وتظل الام هى المتحكمه فى المال حتى وفاتها ثم تمتلكه البنت لانه لها ....فهل يعد ذلك حرمان اخواتها من الميراث ؟

الاجابة

ما يملكه المسلم من أملاك لا يجوز النظر إليها على أنها تركة، فلا تركة ولا ميراث وصاحب المال على قيد الحياة، والمسلم غير مطالب بتقسيم أمواله أو توزيعها وفق الأنصبة المذكورة في المواريث. فهذه الأنصبة خاصة بما يتركه الميت بعد الوفاة، وهذه الأنصبة غير ملزمة له في حياته إذا ما أراد أن يعطي أحد أولاده أو أقاربه شيئا دون الآخر

Sun_tears

05-09-2011, 11:22 PM

حدثنا عمرو بن عون أخبرنا خالد عن حصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير رجل من الأنصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينا يضحكهم فطعنه النبي صلى الله عليه وسلم في خاصرته [ ص: 357 ] بعود فقال أصبرني فقال اصطبر قال إن عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال إنما أردت هذا يا رسول الله

هوا الحديث ده فعلا صحيح ؟
اصل انا شوفتو على النت و فضلت ابحث عنو لقيت نفس الكلام !

ياريت شرح ليه عشان مش فاهم اى حاجه

و جزاكم الله كل خير

No_Rules

11-09-2011, 12:21 PM

bekoman2

16-09-2011, 07:06 PM

No_Rules

25-09-2011, 07:08 PM

http://silkroad4arab.com/vb/Ramadan/statusicon/post_old.gif 09-16-2011, 06:06 PM

جـــــــــــــــارى الرد ....

bekoman2

27-09-2011, 11:36 AM

السلام عليكم ..

دلوقتى مثلاً لو شخص بيلعب مع كلــب

واكيد الكلــب هيقعد يطلع علي جسمه وهدومه وايده والكلام ده

وجيه سلم عليا وانا اكيد مش هقدر اكسف إيده وهحط إيدى فى إيده وهسلم عليه

وانا متوضى وفاضل مثلاً ربع او تلت ساعه ع الصلاه

وسلم عليا وانا متوضى هل ده ينقض وضوئى عشان إيده جت علي فم الكــلب وان الكــلب فضل يلعب معاه ويطلع علي هدومه وايده

الرد

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه ال*** أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب. رواه مسلم وغيره.

ولغ ال*** في الإناء: إذا شرب منه بطرف لسانه، ثبت علمياً أن ال*** ناقل لبعض الأمراض الخطيرة، إذ تعيش في أمعائه دودة تدعى المكورة تخرج بيوضها مع برازه وعندما يلحس دبره بلسانه تنتقل هذه البيوض إليه، ثم تنتقل منه إلى الأواني والصحون وأيدي أصحابه، ومنها تدخل إلى معدتهم فأمعائهم، فتنحل قشرة البيوض وتخرج منها الأجنة التي تتسرب إلى الدم والبلغم، وتنتقل بهما إلى جميع أنحاء الجسم، وبخاصة إلى الكبد لأنه المصفاة الرئيسية في الجسم.... ثم تنمو في العضو الذي تدخل إليه وتشكل كيساً مملوء بالأجنة الأبناء، وبسائل صافٍ كماء الينبوع، وقد يكبر الكيس حتى تصبح بحجم رأس الجنين، ويسمى المرض داء الكيسة المائية وتكون أعراضه على حسب العضو الذي تتبعض فيه، وأخطرها ما كان في الدماغ أو في عضلة القلب، ولم يكن له علاج سوى العملية الجراحية...

وثمة داء آخر خطير ينقله ال*** وهو داء ال*** الذي تسببه حمة راشحة يصاب بها ال*** أولاً، ثم تنتقل منه إلى الإنسان عن طريق لعاب ال*** بالعض أو بلحسه جرحاً في جسم الإنسان...

إذن فمنافع ال*** تخص بعض البشر، أما ضرره فيعم الجميع، لذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم رخص في *** الصيد والحرث والماشية نظراً للحاجة إليها، وفي زمن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن داء الكيسة المائية معروفاً بالطبع، ولم يعرف أن مصدره الكلاب، أما داء ال*** فكانوا يسمون ال*** المصاب به: ال*** العقور.

وقام العلماء في العصر الحديث بتحليل تراب المقابر ليعرفوا ما فيه من الجراثيم، وكانوا يتوقعون أن يجدوا فيه كثيراً من الجراثيم الضارة، وذلك لأن كثيراً من البشر يموتون بالأمراض الانتانية الجرثومية، ولكنهم لم يجدوا في التراب أثراً لتلك الجراثيم المؤذية، فاستنتجوا من ذلك أن للتراب خاصية قتل الجراثيم الضارة، ولولا ذلك لانتشر خطرها واستفحل أمرها وقد سبقهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى تقرير هذه الحقيقة بهذه الأحاديث النبوية الشريفة.

هذا ولعل هنا كثير من الأضرار التي تترتب على مخالطة الكلاب لبني آدم، منها ما هو معلوم ومنها ما لم نعلمه بعد، والحكمة الأساسية في ذلك هو نهي الشرع الحكيم عن اتخاذها لغير الزرع والماشية، لأننا نعبد الله تعالى بالأمر والنهي

الخلاصة انك تتطهر الجزء اللى انتا لمست بى صاحب ال*** و دى الطريقة

فالواجب غسل الموضع الذي لامسته النجاسة فقط، ويجب أن يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب قياساً على الولوغ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا شرب ال*** في إناء أحدكم فليغسله سبعاً" رواه البخاري ومسلم وغيرهما، واللفظ للبخاري .
وأما جعل الصابون محل التراب، فقد اختلف فيه أهل العلم على قولين، والذي يظهر أنه إن أدى الصابون الغرض المقصود من التراب أجزأ.
وتطهير الملابس إذا أصابها لعاب ال*** كتطهير الإناء، وهذا ما ترجح لدينا من مذاهب أهل العلم، وقد قال بعضهم بأن غسل الإناء الذي يلغ فيه ال*** أمر تعبدي لا لعلة النجاسة، ومن ثم لا يقاس عليه غيره، فلا يغسل الثوب ولا الجسد، ولا الإناء الذي فيه شيء جامد، وهذا مذهب المالكية.

.. و حاول انك تبتعد عن الشبوهات و قولو انا متواضا و مش عايز اتواضا تانى و مش عيب ولا ففى اى احراج .... دى حقك

والله أعلم.

No_Rules

11-10-2011, 03:06 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

عندى سؤال

فى صلاة الجماعه والإمام بيقرأ السوره القصيره بعد الفاتحه

هل ينفع وهو بيقرأ اقول معاه ولا يجب الانصات للإمام ؟

bekoman2

12-10-2011, 12:11 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

عندى سؤال

فى صلاة الجماعه والإمام بيقرأ السوره القصيره بعد الفاتحه

هل ينفع وهو بيقرأ اقول معاه ولا يجب الانصات للإمام ؟

الرد ..

لا يجوز للمأموم في الصلاة الجهرية أن يقرأ زيادة على الفاتحة ، بل الواجب عليه بعد ذلك الإنصات لقراءة الإمام ( أي بعد قراءة الفاتحة ) لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لعلكم تقرؤون خلف إمامكم ، قلنا : نعم . قال : لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب ، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها ) . ولقول الله سبحانه : ( وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون ) . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا قرأ الإمام فأنصتوا ) . وإنما يستثنى من ذلك قراءة الفاتحة فقط للحديث السابق ولعموم قوله صلى الله عليه وسلم ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) . متفق على صحته .

فتوى الشيخ ابن باز من كتاب فتاوى إسلامية ج / 1 ص / 291.

الخلاصة يفضل الانصات التام و التركيز لان الامام اعلم منك باصول الفقة و النحو و القرائة السليمة فيجب الانصات اليه...و ان شاء الله الصلاة مقبولة ..

Mishary Alafasy

14-10-2011, 03:25 PM

السـلام عليكـم، سـؤال من أحـد الأعضـاء :

هل عمليـات البيـع والـشراء في لعبـة Silkroad حـرام أم حـلال ؟

No_Rules

14-10-2011, 05:50 PM

شكراً يا محمد ^_^

Mishary Alafasy

14-10-2011, 06:03 PM

جَزَاكَ اللهُ خَيْرَاً عَلَى عَمَلِكَ يَا مُحَــمَّـدٌ

أهَمُّ شَىءٍ تَحْتِسِبُ

فَإِنَّ بِالْإِحْتِسَابِ تَهُونُ الصِّعَـابِ

bekoman2

17-10-2011, 04:09 PM

السـلام عليكـم، سـؤال من أحـد الأعضـاء :

هل عمليـات البيـع والـشراء في لعبـة silkroad حـرام أم حـلال ؟

السوال متجاوب عليه فى الصفحة رقم 4 من الموضوع

جائز شرعا ما لم يشتمل على مقامرة أو ضياع للواجبات

mizzzo7

19-10-2011, 02:23 PM

كس امكو نصابين ولاد **** على كس ام سيلك رود على كس ام اللي بيلعبها:velho:

Ahmed shafiq

22-10-2011, 12:45 AM

بارك الله فيك

Solitary

28-10-2011, 08:25 PM

bekoman2

30-10-2011, 01:23 AM

دلوقتى فى سؤالين ...

اول واحد ازاى الرسول كان عنده 10 زوجات والشرع محلل 4 زوجات فقط ؟

ثانى واحد, طالما ربنا كاتبلنا ايه الى احنا هانعمله واحنا مجرد بنفذه, ليه بنتحاسب عليه اما بنموت ؟

شكرآ

الاول هما كانو 12 مش 10

و التحليل كلاتى

..- السيدة خديجة - رضي الله عنها -
تزوج بها وعمره 25 وهي 40 وفي مكة من هن اجمل واصغر منها
عاشا لمدة 25 سنة د ون ان يفكر في الزواج بغيرها

2 - سودة بنت زمعة - رضي الله عنها -
توفي زوجها بعد العودة من الحبشة فان عادت لاهلها عذبوها وارغموها على ترك الاسلام
هب الرسول لنجدتها وكفالتها وتزوجها وهي من قالت : " اني لا اريد وانا في هذا العمر الا ان ابعث وانا احدى زوجاتك "

3 - السيدة عائشة - رضي الله عنها -
تزوجها الرسول حتى يقوي الرابطة بينه وبين اصحابه السابقين الى الاسلام والذين قام هذا الدين على سواعدهم
وهي البكر الوحيدة من بين زوجاته صلى الله عليه وسلم

4 - حفصة بنت عمر - رضي الله عنهما -
تزوجها الرسول تكريما لزوجها الانصاري خنيس بن حذافة الذي استشهد يوم بدر وكذلك تقوية للرابطة بينه وبين عمر - رضي الله عنهم اجمعين -

5 - زينب بنت خزيمة - رضي الله عنهما -
تزوجها الرسول بعد ان استشهد زوجها يوم بدر وقد بلغ سنها 60 سنة
حتى يجبر خاطرها ويعولها ويقوم برعايتها حيث ليس لها من يقوم بامرها وقد استشهد زوجها

6 - زينب بنت جحش - رضي الله عنها -
تزوجها الرسول بامر من السماء من الله سبحانه وتعالى
والقصة مذكورة في الايات من 36 - 40 من سورة الاحزاب
* يقول الذين في قلوبهم مرض ان الرسول مر ببيت زيد بن حارثة فراى زينب فاحبها ووقعت في قلبه - بئس ما قالوا ولماذا وقعت في قلبه الان ولم تقع في قلبه عندما كانت معه في كل وقت ومكان حيث لم يكن امر الحجاب قد نزل ؟؟
ما هذه الا سلسلة مستمرة يصنعها الحاقدون على الاسلام واهله كي يشككوا المسلمين في دينهم ولكن هيهات

7 - ام سلمة المخزومية - رضي الله عنها -
تزوجها الرسول بعد ان استشهد زوجها عبدالله بن عبد الاسد في احد وبقيت بلا ماوى ولا عائل هي واولادها
فمن يقوم برعايتها وتضميد جروحها غير صاحب القلب الرحيم والخلق العظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فتزوجها وعمرها 60 سنة

8 - ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان - رضي الله عنها -
كانت الحكمة من الزواج بها التالي :
* خف اذى ابو سفيان للرسول وللمسلمين بعد ان صارت بينهم مصاهرة
* بقيت ام حبيبة بلا ماوى فلو عادت لاهلها لعذبوها حتى تترك الاسلام

9 - صفية بنت حي بن اخطب - رضي الله عنها -
قتل زوجها يوم خيبر وهي بنت احد زعماء اليهود فراى بعض المسلمون انها لا تصلح الا للرسول
خيرها الرسول بين العتق والزواج بها فاختارت الله ورسوله

10 - جويرية بنت الحارث - رضي الله عنها -
تزوجها الرسول بعد مقتل زوجها مسافع ين صفوان يوم المريسيع رفعا لشانها
وبهذا الزواج اعاد بنو المصطلق شيئا من شرفهم وحريتهم
وقد خيرها الرسول بين ان يدفع عنها الفداء او الزواج بها فاختارت الله ورسوله

11 - مريم بنت شمعون القبطية - رضي الله عنها -
كان اسمها ماريا اسلمت وهي امة مهداة للرسول صلى الله عليه وسلم من المقوقس
فمن يقوم بامرها ورعايتها وقد اسلمت غير الرسول
وانجبت منه ابراهيم

12 - ميمونة بنت الحارث - رضي الله عنها -
وهي ارملة ابي رهم بن عبد العزى

.................
كان الغرض من الزواج بهن بسبب :
1 - ابطال عادة جاهلية
2 - لاسباب تثقيفية
3 - لاسباب سياسية
4 - للترابط وجمع قلوب القبائل حوله
5 - اسباب اجتماعية

__________________

إذا تأملنا مراحل حياة الرسول - صلى الله عليه وسلم - الزوجية نجد أن الشهوة اختفت من حياته .. والدليل عقلي هذه المره , لنتأمل :

1-الرسول - صلى الله عليه وسلم -منذ نشأته و حتى سن 25 كان أعزبا .
2-الرسول - صلى الله عليه وسلم من سن 25 إلى 50 (وهي فورة الشباب ) متزوج سيدة
أكبر منه بـ 15 سنة ومتزوجة من قبل برجلين ولها اولاد .
3-الرسول - صلى الله عليه وسلم - من سن 50 إلى 52 سنة من غير زواج حزنا ووفاء
لزوجته الأولى .
4- الرسول - صلى الله عليه وسلم - من سن 52 إلى 60 تزوج عدة
زوجات لأسباب سياسية ودينية واجتماعية سنأتي على تفصيلها فيما بعد .

إذاً ...

وهل من المعقول للرجل المحب للزواج أن يتزوج في فورة شبابه من ثيب تزوجت مرتين
من قبله ويمكث معها 25 سنة من غير أن يتزوج بغيرها .

ثم يمكث سنتين من غير زواج وفاء وتكريما لها !

ثم إنه عليه الصلاة والسلام عند زواجه بعد السيدة خديجة تزوج السيدة سودة وكان
عمرها (80) سنة حيث كانت اول أرملة في الإسلام - واراد عليه الصلاة والسلام أن يكرمها ويكرم النساء اللواتي مثلها حيث ابتدا بنفسه ولم يأمر صحابته بزواجها , بل هو عليه
الصلاة والسلام قام بتكريمها بنفسه ليكون هذا العمل الإنساني قدوة من بعده .

..... اجابة السؤال الثانى

الانسان مخير و ميسير ... و الله سبحانه و تعلا يقول فى كتابه الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

فالهمها فجورها وتقواها

صدق الله العظيم

سورة الشمس - سورة 91 - آية 8

يعنى فى حاجات مسلم بيها .. زى ابوك و امك و عمك و خالك

و فى امور اخرى بتخير فيها زى مثلا الاذان اذن .. فا انتا ممكن تقوم تصلى و ممكن تنفض و ممكن تنام و ممكن تنزل و تقابل حد و تسيب الصلاة

و ممكن تصلى بس تصلى غلط و ممكن تصلى و تقابل فلان و ممكن تخرج فى الشارع و تقابل كذا

دا عامل زى النقط فى حياتك و انتا بتوصل الى كل نقطة من كذا طريق و باختيارك للطريق ده .. هنا الحساب على ما اخترته لان مفيش حد ضربك

و قالك نتصليش و لكنك اخترت ذلك من قرارة نفسك

و ادما الواحد مش عارف ايه المكتوب عليه من ثم يجب ان تاخذ بالاسباب و هى انك تعمل الصح و تتقى الله اينما كنت فى كل ا لامور

و الله المستعان

و الله اعلم

Solitary

30-10-2011, 01:26 AM

ااااااااااااااااه

طيب شكرآ يا كبير ربنا يكرمك فى حياتك

Solitary

03-11-2011, 01:25 PM

bekoman2

04-11-2011, 02:43 AM

معلش سؤال كمان ...

وانا باشغل قرءان ساعة الصبحيه النهارده شفت حاجه اسمها رقيه شرعيه ... انا عارف انها بتبقى علاج للناس الممسوسه من الجن او كده صح ؟ طيب لو صح, هى عباره عن ايه ؟ يعنى ايات قرءان ولا ادعيه ولا اناشيد ولا ايه ؟

ولو قرءان او ادعيه, لو شغلتها فى بيتى ومافيش حد هنا ممسوس ولا حاجه الحمد لله او سمعتها انا بس, فيها ضرر عليا ؟ يعنى فى حاجه تأذينى ولا حاجه لو سمعتها وانا مش مريض ؟
بمعنى تانى ... لو انا نزلتها من النت وشغلتها فى شقتى وأمى وأبويا وأخواتى سمعوها, او اشتريت شريط كاسيت ولا cd او حتى سمعتها لوحدى, فى حاجه ممكن تحصلنا ؟

شكرآ وياريت ترد على السؤال ده بطريقه مبسطه عشان فعلآ مهم ليا اوى ...

اولا كل سنة و انتا طيب

اتفرج على الفديو ده للشيخ محمد حسان من هنا (http://www.youtube.com/watch?v=8Zr7H5vK8ik)

هو مبسط كل حاجة فى الفديو ..........

بس اهم حاجة انك تشغل قران على طول حتى يبتعد عنك الشيطان وممكن توصل لمرحلة انك تحفظه و تردد مع الشيخ و دى حاجة عظيمه جدا...

ودى بردو فيدهوات عن الرقية نفسها لو حابب تسمع و كلها ايات قران و ادعية

الرقية الشرعية بصوت الشيخ محمد حسان (http://www.youtube.com/watch?v=KgJsa5C-ZdU&feature=related)

الرقية الشرعية لمحمد جبريل (http://www.youtube.com/watch?v=CCkDhytL8MI&feature=related)

الرقية الشرعية كاملة بصوت القارئ مشاري بن راشد العفاسي
(http://www.youtube.com/watch?v=eWU2ZINKvm4&feature=related)

و الله اعلم

Solitary

10-11-2011, 07:13 PM

لا انت مافهمتش كويس ...

انا شفت الفيديوهات ونزلت بتاعت الشيخ مشارى وتمام بس بردو لسه فى سؤال انت ماردتش عليه او يمكن ماوصلكش صح

انا بس عايز اعرف, انا لو شغلتها فى البيت عادى والبيت ده مافيهوش ناس لا ممسوسين ولا محسودين ولا اى حاجه, هايحصل حاجه ؟

bekoman2

12-11-2011, 04:05 PM

Solitary

12-11-2011, 04:15 PM

اوك شكرآ يا كبير ربنا يكرمك

bekoman2

14-11-2011, 03:31 AM

اوك شكرآ يا كبير ربنا يكرمك

الشكر لله......

..

™MidoGhost™

30-11-2011, 10:32 AM

bekoman2

01-12-2011, 02:48 AM

السلام عليكم

بوص انا عندي سؤال حجبهولك من الاخر علشان انا لما بسأل الاستاذ في المعهد عندي بيلغبطني ومبيجوبش علي النقطه الي انا عوزها بس بالله عليك تركز معيا لاني انا مش ههدي الي لما اعرف انقطه الي انا عوزها
السؤال

انا من الناس الي كانو بيمرسوا العاده السريه بس والحمد لله بسسب المواضيع الي في المنتدي هنا بطلتها تماما بس طبعا الشيطان مش بيسبني بس انا من النوع الي ممكن اتراجع في اخر لحظه
انا سعات كده بفتح موقع اباحي يعني واسمع فلم ولا حاجه وانا بلعب في العضو بتاعي بتنرل نقطه
كده قبل سائل بشويه يعني اول مابدأ بعديها بشويه كده بمسك نفسي موش بوصل لاني اقذف
وقفل الموقع استعيذ بالله وبتراجعيعني هنا بقي انا كده عليا غسل ولا ايه علمان بأن مكنتش قذفت
بس النقطه الي قبليها بشويه دي نزلت الي هيا اسمها المذي وفي نفس الوقت كنت بلعب في العضو بتاعي

انا اسف اني طولت عليك بس انا يشرحلك الموقف كاملا علشان الواحد بقي مش عارف يعمل ايه

عمموا زى ما انتا عارف.. العادة السرية غلط

وكمان انتا كدا بتعمل خطورة بزيادة على نفسك .. ليه

انتا كدا الاوعية الدموية فى كيس الصف و الخصتين تمدد و بتالى تسبب الدوالى و تاثر على الانجاب و لها مضاعفات

كثيرة ....... و تدخل نفسك فى متاهات...و بتوصل لعملية جراحية لانك مش هتستحمل الالم بتاع مرض الدوالى

... فا وعا تعمل كدا...

حاول ابعد و قلل و بطل و اعمل بنصائح الاخوان .. و انا معرفش سنك كام .. بس لو قادر على الزواج تزوج

او حاول تصوم كتير عشان الصيام بخليك تمنع الحاجات دى

و الله المستعان..

و بالنسبة لاغتسال.... يجب ان تتطهر ..عشان يروح الشك ولا ضرر فى انك تغتسل و تكون فى المضمون

و الله اعلم و رسوله.. اللهم بلغت اللهم فاشهد

ღ♥Franky♥ღ

09-12-2011, 04:28 AM

bekoman2

11-12-2011, 09:14 PM

في حاجة ممكن اقولها في الاخ الي قاااال في ناس بتضحي بي اروحها عشان االأسلام و انتا مش عااارف تضحبي و تنسي العادة السرية.....

انا بقول بقا حضرتك انا كنت بعمل العادة السرية بس بي ادمااااااااااااااااااان فعلا يعني بتاع 4 مرات في اليوم بس الحمد الله ربنا تااب علية و بطلتها النقطة بقا الي عااايز اوضحها يعني ربنا يبعد عنك شر العادة السرية دي بس حضرتك لو جربتهااا هتقول غير كدة خااالص انا مش بقول كدة عشان تعملها انا بقولك بجد بجد صعب صعب صعب صعب حد يبطلها بي سهولة و انا بجد طلع عي اهلي عشان ابطلها لي درجة ان انا كنت بروح اعد بي الاسبوع عند صحبي عشان معملهاااش بس انا بقولك كدة بس متفتكرش انها حد يبطلها بي سهولة ياريت تكون المعلومة وصلت صح للجميع

سلامي ختامي

باذن الله تتغلب عليهم ( الشهوات و النفس و الشيطان ) و هذا هو الفيصل فيما من يستطع كبح النفس عن الهوى ...

و يفوز بالجنة باذن الله ...و دائما لتكن على يقين بالله ان الله وحده هو المعين فاطلبه منه خالصة ان يخلصك من هذا العذاب

و يهديك الى الصبر و كما يقول الله فى كتابه العزيز ..

بسم الله الرحمن الرحيم

يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه

صدق الله العظيم

) سورة الانشقاق - سورة 84 - آية 6

اى انك لتصل الى نهايه العمر سوف تقابل المصاعب .. فالله خير معين

و الله المستعان

و الله اعلم

™MidoGhost™

30-12-2011, 09:59 PM

لو انا ماصليتش العصر وبعد كده صليت المغرب والعشاء اصلي العصر من غير مصلي المغرب والعشاء تاني

ولا اصلي العصر واعيد صلاة المغرب والعشاء وياريت يكون الرئ علي مذهب الاحناف

bekoman2

03-01-2012, 12:06 AM

لو انا ماصليتش العصر وبعد كده صليت المغرب والعشاء اصلي العصر من غير مصلي المغرب والعشاء تاني

ولا اصلي العصر واعيد صلاة المغرب والعشاء وياريت يكون الرئ علي مذهب الاحناف

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

من نسي صلاة ، فليصليها إذا ذكرها ، و لا كفارة لها إلا ذلك
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6572
خلاصة حكم المحدث: صحيح

من نسي الصلاة فليصليها إذا ذكرها ، فإن الله قال { أقم الصلاة لذكري }
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6569
خلاصة حكم المحدث: صحيح

كان في سفره الذي ناموا فيه حتى طلعت الشمس ، فقال : إنكم كنتم أمواتا فرد الله إليكم أرواحكم ، فمن نام عن صلاة فليصليها إذا استيقظ ، و من نسي صلاة فليصل إذا ذكر
الراوي: أبو جحيفة السوائي (صحابي) المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 396
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

يعنى لو افتكرت الصلاة تصليها على طول

و الله اعلم و رسوله

™MidoGhost™

13-01-2012, 07:11 PM

لو انا فيه يوم مصلتش عمدا
فيه خالص وعاوز اقضي صلوات اليوم ده ازاي ؟

وايه هوا حكمي اوزنبي اني مصلتش عمدا بس انا ندمان وعاوز اقضيها بس مش معنا كده اني منكر الصلاه

لا انا كسلت

bekoman2

18-01-2012, 05:03 AM

لو انا فيه يوم مصلتش عمدا
فيه خالص وعاوز اقضي صلوات اليوم ده ازاي ؟

وايه هوا حكمي اوزنبي اني مصلتش عمدا بس انا ندمان وعاوز اقضيها بس مش معنا كده اني منكر الصلاه

لا انا كسلت

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

من نسي صلاة ، فليصليها إذا ذكرها ، و لا كفارة لها إلا ذلك
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6572
خلاصة حكم المحدث: صحيح

من نسي الصلاة فليصليها إذا ذكرها ، فإن الله قال { أقم الصلاة لذكري }
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6569
خلاصة حكم المحدث: صحيح

كان في سفره الذي ناموا فيه حتى طلعت الشمس ، فقال : إنكم كنتم أمواتا فرد الله إليكم أرواحكم ، فمن نام عن صلاة فليصليها إذا استيقظ ، و من نسي صلاة فليصل إذا ذكر
الراوي: أبو جحيفة السوائي (صحابي) المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 396
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

يعنى لو افتكرت الصلاة تصليها على طول

و التوبة و الندم على ذلك و ربنا يتقبل منك ان شاء الله

و الله اعلم و رسوله

™MidoGhost™

25-01-2012, 02:32 PM

سأال رفيع

ارجال في الجنه لهم حور عين

طيب النساء بيهم بردو؟

codo

12-02-2012, 08:01 PM

عايز طريقة سهلة وحلوة لمراجعة المحفوظ من القران علشان ميتنسيش

bekoman2

15-02-2012, 12:52 PM

سأال رفيع

ارجال في الجنه لهم حور عين

طيب النساء بيهم بردو؟

أولاً
أن الله: لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون [الأنبياء:23]، ولكن لا حرج أن
نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الاسلام

ثانياً
أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا
يشوقهن للجنة بما يستحين منه

ثالثاً
أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن
الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله : { ما تركت بعدي فتنة أضر على
الرجال من النساء } [أخرجه البخاري] أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس
والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى
-أومن ينشأ في الحلية - سورة الزخرف:18 -

رابعاً
قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن
الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة
وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج
من بني آدم

المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي

إما أن تموت قبل أن تتزوج

إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر

إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله

إما أن تموت بعد زواجها

إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت

إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره

هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة

فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عزوجل – في الجنة
من رجل من أهل الدنيا لقوله : { ما في الجنة أعزب } [أخرجه مسلم]، قال الشيخ
ابن عثيمين: إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما
تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو
للذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج

ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة

ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة
إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا
دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم

وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه

وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له
في الجنة

وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما
كثروا لقوله : { المرأة لآخر أزواجها } [سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني
ولقول حذيفة لامرأته: ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن
المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن
ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة

مسألة: قد يقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول ( وأبدلها زوجا
خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة.. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها
في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟

والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين: 'إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها
المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا
منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة
ببعير مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان
وكما في قوله تعالى: ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات [إبراهيم:48
والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت

ورد في الحديث الصحيح قوله للنساء: { إني رأيتكن أكثر أهل النار...} وفي حديث
آخر قال : { إن أقل ساكني الجنة النساء } [أخرجه البخاري ومسلم]، وورد في حديث
آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا. فاختلف
العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة: أي هل النساء أكثر في
الجنة أم في النار؟

فقال بعضهم: بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن. قال
القاضي عياض: - النساء أكثر ولد آدم

وقال بعضهم: بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة. وأنهن – أيضا – أكثر
أهل الجنة إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة

وقال آخرون: بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد
أن يخرجن من النار – أي المسلمات –قال القرطبي تعليقا على قوله : { رأيتكن
أكثر أهل النار } : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد
خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال: لا إله إلا
الله فالنساء في الجنة أكثر

الحاصل: أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار

إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله : { إن
الجنة لايدخلها عجوز.... إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا

ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف
كثيرة نظرا لعبادتهن الله

قال ابن القيم ( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة

وبعد: فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال في مقعد صدق عند
مليك مقتدر فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده
إلا الخلود الدائم، فليكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله – واعلمن أن الجنة
مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله : {
إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي
الجنة من أي أبواب الجنة شئت