Lord_Of_Fear
17-06-2009, 12:24 PM
أولاً لابد من نبذة سريعة ، يعني مجرد معلومات عامّة ، أو ـ كما أسميها ـ معلومات رجل الشارع.
( ملحوظة: كنت قد كتبت كلاماً جميلاً ، لكنه مُسح لأسباب مجهولة! )
يعد السحر من أقدم الفنون التي مارستها البشرية ، و يمثّل علاقة تربط بين اللغة كمفردات ، و بين الطاقة النفسية الداخلية للممارس. و تعتمد معظم المدارس على قوة الإيحاء و التأثير ، إلى جانب عناصر أخرى لا تقل أهمية ، ممثلة في الديماغوجية ، و الكاريزما الخاصة بالممارس.
مع بداية نشأة الدولة ، شكّل السحر وسيلة ممتازة للسيطرة على المجتمع سوسيوبوليتيكياً بشكل يضمن نوعاً من الاستقرار و الهدوء له ، قائم على التسليم بقوة المؤسسة الكهنوتية التي تدعم الحاكم. لذلك كان السحر وراء ازدهار الكثير من الحضارات القديمة. هذه القوة كانت سبباً كبيراً في نشأة نظام الحكم الموناركي و التايراني القائم على مبدأ "ابن الإله" ( نموذج الحضارة الفرعونية ) أو "الحق الإلهي المقدس" ( نموذج الحضارة الأوروبية حتى الثورة الفرنسية في نهاية القرن الثامن عشر ).
اعتمدت أغلب مدارس السحر القديمة على نوع من السحر القائم على تطور حركة القمر ، و على نظام الكواكب السماوية السبعة ( الشمس ، القمر ، الأرض ، عطار ، الزهرة ، المريخ ، المشتري ) ، و التي كانت تشكل السماوات السبع في معتقداتهم. و قد عمدت هذه المدارس على تخصيص إله لكل باب تكون عنده منطقة نفوذه. ثم تطور الأمر ليصبح لكل شيء إلهاً خاصاً به. لذلك كان السحر عاملاً هاماً في نشأة الإثنية و التعددية الإلهية فيما بعد.
المهم .. كان ارتباط السحر بنظام الكواكب السماوية السبعة سبباً في تقدم و ازدهار علم الفلك ، لذلك كان هناك دمجاً بين السحر و علم الفلك و التنجيم ليصنع شخصية الكاهن.
و كان ارتباط السحر بقوى غير مرئية ـ سواء عن طريق الإيحاء ، أو الطاقة النفسية الداخلية ، أو حتى مساعدة كائنات أخرى ـ سبباً في ربط السحر بالسماء و الإله مباشرة. هذا يُضاف إلى أسباب قوة المؤسسة الكهنوتية سياسياً.
طبعاً نذكر من أمثلة هذه الحضارات الحضارة الكلدانية و السومرية و البابلية في العراق ، الفينيقية في سوريا ، الفرعونية في مصر ، و كذلك الحضارة الفارسية القديمة ـ و التي تعد الأقدم ـ إلى جانب السنسكريتية الهندية القديمة.
بسبب بدائية المجتمعات ، كان الإنسان لا يزال عند قاعدة هرم ماسلو في البحث عن حاجات الجسد ، لذلك اكتسب السحر قوته عن طريق تشكيله لأمل البشرية في الخلاص من عذابها ، و ذلك عن طريق علاج الأمراض. و كان هذا بدوره سبباً هامّاً في تقدم علم الطب و الأدوية. إلى جانب هذا شكّل السحر نوعاً من العقائد التي تعمل على نشر الطمأنينة بين الناس باعتمادهم على قوى كبرى ترعاهم. هكذا استولى السحر على المجتمعات القديمة بلا منازع.
كذلك كان السحر سبباً في تقدم فن المعمار لحاجته المستمر للمعابد و الأبنية الخاصة ( مثل المقابر و المسلاّت إلخ ).
عمدت الكثير من الحضارات على نقل هذه الأديان من حضارات أخرى ، فنجد البابلية قائمة على الكلدانية و السومرية بحكم الجغرافيا. و الفرعونية تنقل هذا النظام عن السومرية أيضاً أثناء علاقاتهما التجارية ( الإلهة نويت مثلاً هي إلهة سومرية في الأصل ، لكنها موجودة في الفرعونية ). هناك أشياء تقال عن نقل السومرية هذا النظام كله عن السنسكريتية و ذلك لأن اللغة السومرية عبارة عن تطوير للسنسكريتية. كذلك اللغة الإنوشية ـ و التي يعتقد أنها لغة الملائكة ـ بها الكثير من المفردات المتشابهة مع السنسكريتية.
لكن قوة السحر كمدارس لم تظهر إلا بعد اليهودية ، و ذلك مع نشأة المدارس الغنوصية المعتمدة على الدمج بين المدارس القديمة ، و بين الدين السماوية بحيث تحصل على قوة أكبر و أشد تأثيراً .. خصوصاً مع إيمان الأديان السماوية المطلق بالعالم الآخر الخفي. هكذا نشأت المدارس الغنوصية مثل الكابالا ( القبّالة ) اليهودية ، و المدرسة الأنكليكانية. و أدى ذلك لنشأة فرع كبير من السحر هو الماجيك Magick القائم على الطاقة النفسية الداخلية و مدى تأثيرها على اللفظ ليظهر السحر في شكله النهائي ـ لذلك لا يختلف تأثير السحر بالرغم من وجود تعويذات بعدة لغات ـ.
لدينا أيضاً السحر الاستعراضي ، و هو نوع من ألعاب الخفة السخيفة لإبهار الأطفال. و هناك السحر الموجود في الإسلام ، و هو يعتمد ـ بكل فروعه ـ على استحضار أشخاص محددين من الكائنات الخفية ـ الجن مثلاً ـ عن طريق التضرّع لهم و المخالفة الفجّة للإسلام و مبادئه مما يسبب رضا هذه الكائنات المعادية لهذا الدين. هذا النوع من السحر هو الآخر سخيف جداً ، و طبعاً لا يمكن اعتباره ضمن المدارس الغنوصية.
حالياً ، فإن الظاهر على الساحة هو الكابالا ، متمثل في الحركة الماسونية القوية ، و كذلك بعض المدارس الصغيرة الماجيكية مثل التيلما و الأنكليكانية و الكنيسة السوداء و غيرها.
ننتقل الآن للقوى النفسية
كثيراً ما يتم الخلط بين القوى النفسية و السحر باعتبار آثارهما واحدة ، لكن هناك اختلاف رهيب بينهما. فبينما يعتمد السحر على دعم خارجي يتم استدعاؤه بالطاقة الداخلية ، نجد أن القوى النفسية هي عبارة عن تركيز للطاقات الموجودة في الجسم البشري ، و خصوصاً الطاقة النفسية ـ السيال الحيوي مثلاً ـ و الاستفادة من الإنتروبي ـ الطاقة الحرارية المفقودة عديمة الفائدة ـ و تأثير هذه الطاقات على فيزياء العالم الخارجي و مكوناته.
هناك افكالر ممتعدده حول الموضوع
نجد ـ مثلاً ـ التيليباثي و هو واحد من آثار الطاقة النفسية المرتبطة بإشارات المخ .. و أعتقد أن هناك جزءاً من المخ مسؤول عنه ، لكن هذا الجزء أخذ في الضمور مع تقدم الإنسان ، حتى اختفى تماماً .. مثله في ذلك مثل حركة صوان الأذن مثلاً.
التيليبورت ، و يعتمد على نقل ذرات الجسم من مكان إلى آخر. و هذه واحدة من أصعب و أندر القوى النفسية على الإطلاق.
السايكوكينيتيكس ( التحريك النفسي ) ، و يعتمد على تأثير الطاقة النفسية على فيزياء الأجسام و الأشياء لتحريكها.
قراءة الأفكار ( معروفة ، صح؟ ).
الإيحاء.
تعتمد القوى النفسية على التأمل الشرقي ( التأمل الغربي هو عبارة عن تأمل فلسفي و تفكير عميق لتحليل الأمور ، مثل ديكارت مثلاً ). و التأمل الشرقي يؤخذ عادة على الطريقة البوذية أو كهنة الزن ، و يعتمد بالكامل على تركيز الأفكار.
ارجو الرد ورأيكم بصراحه حول الموضوع
( ملحوظة: كنت قد كتبت كلاماً جميلاً ، لكنه مُسح لأسباب مجهولة! )
يعد السحر من أقدم الفنون التي مارستها البشرية ، و يمثّل علاقة تربط بين اللغة كمفردات ، و بين الطاقة النفسية الداخلية للممارس. و تعتمد معظم المدارس على قوة الإيحاء و التأثير ، إلى جانب عناصر أخرى لا تقل أهمية ، ممثلة في الديماغوجية ، و الكاريزما الخاصة بالممارس.
مع بداية نشأة الدولة ، شكّل السحر وسيلة ممتازة للسيطرة على المجتمع سوسيوبوليتيكياً بشكل يضمن نوعاً من الاستقرار و الهدوء له ، قائم على التسليم بقوة المؤسسة الكهنوتية التي تدعم الحاكم. لذلك كان السحر وراء ازدهار الكثير من الحضارات القديمة. هذه القوة كانت سبباً كبيراً في نشأة نظام الحكم الموناركي و التايراني القائم على مبدأ "ابن الإله" ( نموذج الحضارة الفرعونية ) أو "الحق الإلهي المقدس" ( نموذج الحضارة الأوروبية حتى الثورة الفرنسية في نهاية القرن الثامن عشر ).
اعتمدت أغلب مدارس السحر القديمة على نوع من السحر القائم على تطور حركة القمر ، و على نظام الكواكب السماوية السبعة ( الشمس ، القمر ، الأرض ، عطار ، الزهرة ، المريخ ، المشتري ) ، و التي كانت تشكل السماوات السبع في معتقداتهم. و قد عمدت هذه المدارس على تخصيص إله لكل باب تكون عنده منطقة نفوذه. ثم تطور الأمر ليصبح لكل شيء إلهاً خاصاً به. لذلك كان السحر عاملاً هاماً في نشأة الإثنية و التعددية الإلهية فيما بعد.
المهم .. كان ارتباط السحر بنظام الكواكب السماوية السبعة سبباً في تقدم و ازدهار علم الفلك ، لذلك كان هناك دمجاً بين السحر و علم الفلك و التنجيم ليصنع شخصية الكاهن.
و كان ارتباط السحر بقوى غير مرئية ـ سواء عن طريق الإيحاء ، أو الطاقة النفسية الداخلية ، أو حتى مساعدة كائنات أخرى ـ سبباً في ربط السحر بالسماء و الإله مباشرة. هذا يُضاف إلى أسباب قوة المؤسسة الكهنوتية سياسياً.
طبعاً نذكر من أمثلة هذه الحضارات الحضارة الكلدانية و السومرية و البابلية في العراق ، الفينيقية في سوريا ، الفرعونية في مصر ، و كذلك الحضارة الفارسية القديمة ـ و التي تعد الأقدم ـ إلى جانب السنسكريتية الهندية القديمة.
بسبب بدائية المجتمعات ، كان الإنسان لا يزال عند قاعدة هرم ماسلو في البحث عن حاجات الجسد ، لذلك اكتسب السحر قوته عن طريق تشكيله لأمل البشرية في الخلاص من عذابها ، و ذلك عن طريق علاج الأمراض. و كان هذا بدوره سبباً هامّاً في تقدم علم الطب و الأدوية. إلى جانب هذا شكّل السحر نوعاً من العقائد التي تعمل على نشر الطمأنينة بين الناس باعتمادهم على قوى كبرى ترعاهم. هكذا استولى السحر على المجتمعات القديمة بلا منازع.
كذلك كان السحر سبباً في تقدم فن المعمار لحاجته المستمر للمعابد و الأبنية الخاصة ( مثل المقابر و المسلاّت إلخ ).
عمدت الكثير من الحضارات على نقل هذه الأديان من حضارات أخرى ، فنجد البابلية قائمة على الكلدانية و السومرية بحكم الجغرافيا. و الفرعونية تنقل هذا النظام عن السومرية أيضاً أثناء علاقاتهما التجارية ( الإلهة نويت مثلاً هي إلهة سومرية في الأصل ، لكنها موجودة في الفرعونية ). هناك أشياء تقال عن نقل السومرية هذا النظام كله عن السنسكريتية و ذلك لأن اللغة السومرية عبارة عن تطوير للسنسكريتية. كذلك اللغة الإنوشية ـ و التي يعتقد أنها لغة الملائكة ـ بها الكثير من المفردات المتشابهة مع السنسكريتية.
لكن قوة السحر كمدارس لم تظهر إلا بعد اليهودية ، و ذلك مع نشأة المدارس الغنوصية المعتمدة على الدمج بين المدارس القديمة ، و بين الدين السماوية بحيث تحصل على قوة أكبر و أشد تأثيراً .. خصوصاً مع إيمان الأديان السماوية المطلق بالعالم الآخر الخفي. هكذا نشأت المدارس الغنوصية مثل الكابالا ( القبّالة ) اليهودية ، و المدرسة الأنكليكانية. و أدى ذلك لنشأة فرع كبير من السحر هو الماجيك Magick القائم على الطاقة النفسية الداخلية و مدى تأثيرها على اللفظ ليظهر السحر في شكله النهائي ـ لذلك لا يختلف تأثير السحر بالرغم من وجود تعويذات بعدة لغات ـ.
لدينا أيضاً السحر الاستعراضي ، و هو نوع من ألعاب الخفة السخيفة لإبهار الأطفال. و هناك السحر الموجود في الإسلام ، و هو يعتمد ـ بكل فروعه ـ على استحضار أشخاص محددين من الكائنات الخفية ـ الجن مثلاً ـ عن طريق التضرّع لهم و المخالفة الفجّة للإسلام و مبادئه مما يسبب رضا هذه الكائنات المعادية لهذا الدين. هذا النوع من السحر هو الآخر سخيف جداً ، و طبعاً لا يمكن اعتباره ضمن المدارس الغنوصية.
حالياً ، فإن الظاهر على الساحة هو الكابالا ، متمثل في الحركة الماسونية القوية ، و كذلك بعض المدارس الصغيرة الماجيكية مثل التيلما و الأنكليكانية و الكنيسة السوداء و غيرها.
ننتقل الآن للقوى النفسية
كثيراً ما يتم الخلط بين القوى النفسية و السحر باعتبار آثارهما واحدة ، لكن هناك اختلاف رهيب بينهما. فبينما يعتمد السحر على دعم خارجي يتم استدعاؤه بالطاقة الداخلية ، نجد أن القوى النفسية هي عبارة عن تركيز للطاقات الموجودة في الجسم البشري ، و خصوصاً الطاقة النفسية ـ السيال الحيوي مثلاً ـ و الاستفادة من الإنتروبي ـ الطاقة الحرارية المفقودة عديمة الفائدة ـ و تأثير هذه الطاقات على فيزياء العالم الخارجي و مكوناته.
هناك افكالر ممتعدده حول الموضوع
نجد ـ مثلاً ـ التيليباثي و هو واحد من آثار الطاقة النفسية المرتبطة بإشارات المخ .. و أعتقد أن هناك جزءاً من المخ مسؤول عنه ، لكن هذا الجزء أخذ في الضمور مع تقدم الإنسان ، حتى اختفى تماماً .. مثله في ذلك مثل حركة صوان الأذن مثلاً.
التيليبورت ، و يعتمد على نقل ذرات الجسم من مكان إلى آخر. و هذه واحدة من أصعب و أندر القوى النفسية على الإطلاق.
السايكوكينيتيكس ( التحريك النفسي ) ، و يعتمد على تأثير الطاقة النفسية على فيزياء الأجسام و الأشياء لتحريكها.
قراءة الأفكار ( معروفة ، صح؟ ).
الإيحاء.
تعتمد القوى النفسية على التأمل الشرقي ( التأمل الغربي هو عبارة عن تأمل فلسفي و تفكير عميق لتحليل الأمور ، مثل ديكارت مثلاً ). و التأمل الشرقي يؤخذ عادة على الطريقة البوذية أو كهنة الزن ، و يعتمد بالكامل على تركيز الأفكار.
ارجو الرد ورأيكم بصراحه حول الموضوع