[poiu]

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
نستكمل باقى اسباب تركنا للدعاء
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

3) ولا المشكلة إننا معندناش يقين في قدرة الله ؟؟

يعني لما الأسباب مبتكونش موجودة بنيأس ونعتقد إنه مستحيل ؟
لما بتنعدم الأسباب في ناس بتفقد الأمل وتترك الدعاء !
واحد عليه دين كبير وانقطع مصدر دخله ،واحد أو واحدة عندهم مشكلة في الإنجاب ،واحد أصيب بمرض خطير صعب علاجه

بالأسباب ملهاش حل فهل فعلا نترك الدعاء وكأن بجد ملهاش حل !

سيدنا زكريا بلغ من العمر 90 عام فكبر سنه ووهن عظمه فأصبح مانع فوق مانع وزاد على ذلك إن أمرأته عاقر
ومع ذلك لم يترك الدعاء فاستجاب له الله

{كهيعص (1) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2) إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (5) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6)} [مريم : 1 - 6]

وكذلك سيدنا إبراهيم وزوجته

{قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72) قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ (73)} [هود : 72 - 73]

وسيدنا موسى لم يكن أمامه إلا البحر بالأسباب ليس لها حل

{فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ (62) فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (63)} [الشعراء : 61 - 63]

وأحيانا تنقطع الأسباب حتى فى ميدان القتال ولا يبقى إلا الدعاء

{إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ (9) وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (10) إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ (11) إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12)} [الأنفال : 9 - 12]

سبحانه لا يعجزه شىء

{بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [البقرة : 117]



4) ولا مش عارفين قيمة وفضل الدعاء
الدعاء أسهل عبادة ، فالإنسان بطبعه يحب أن يحصل على كل ما يريد
فسبحان الله يطلب ما يريد ويؤجر على ذلك
فأعجز الناس من عجز عن الدعاء !!
وبرغم بساطة وسهولة هذة العبادة إلا إن هى العبادة
وهى مفتاح كل عبادة وبداية التغير

تأملوا الحديث القدسي

. يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته . فاستهدوني أهدكم . يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمته . فاستطعموني أطعمكم . يا عبادي ! كلكم عار إلا من كسوته . فاستكسوني أكسكم . يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا . فاستغفروني أغفر لكم . يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني . ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني . يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم . كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم . ما زاد ذلك في ملكي شيئا . يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم . وإنسكم وجنكم . كانوا على أفجر قلب رجل واحد . ما نقص ذلك من ملكي شيئا . يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم . وإنسكم وجنكم . قاموا في صعيد واحد فسألوني . فأعطيت كل إنسان مسألته . ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر . يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم . ثم أوفيكم إياها . فمن وجد خيرا فليحمد الله . ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه "

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 2577
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( أعجز الناس من عجز في الدعاء، وأبخل الناس من بخل بالسلام .))

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - لصفحة أو الرقم: 2714
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( الدعاء هو العبادة ثم قرأ { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين }

الراوي: النعمان بن بشير المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3372
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((- إن الله حيي كريم يستحيي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين))

الراوي: سلمان الفارسي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3556
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الدعاء وسيلة لقضاء الحاجات .. فعن أبى الدرداء ـ رضى الله عنه ـ أن النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : " من توضأ فأسبغ الوضوء ، ثم صلى ركعتين يتمهما .. أعطاه الله ما سأل معجّلاً أو مؤخّراً " رواه أحمد بسند صحيح .

الدعاء سبب لكسب رضا الله ـ عز وجل ـ قالـ صلى الله عليه وسلم ـ : " من لم يسأل الله يغضب عليه " رواه الترمذى .


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- لا يرد القدر إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر ، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه

الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 144
خلاصة حكم المحدث: حسن

يتبع بأخر سببين

ثم نبدأ في الجزء التانى إن شاء الله